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 全浙诗话 全3册/中国文学研究典籍丛刊 2013 高清
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《全浙诗话》序言一： 詩之爲道，雖盛衰由於疆域，而顯晦實視乎品題。然非主持風雅、樂挹清芬者，不能旁搜遠攬，勒爲成書，以申敬恭桑梓之義。篁邨陶君輯有《全浙詩話》若干卷，甫脱稿，即譽挂人口。余聞而慕焉，顧鞅掌風塵，無由過訪柴桑，一窺鉛槧。逮統馭秦隴，適其冢嗣廷珍爲肅州司馬，初謁，余亟索其稿本，以行篋未攜，又不得鯉庭而觀所謂《全浙詩話》者。今移節楚中，復遇其季子廷淑於武昌官舍’言此編將開雕，丐一言以弁其簡首，余始克慰夙望而周覽之。按肇造春秋之世，迄於國朝，計二千數百載。上自廊廟，下及山林，内而宫掖、閨門，外而黄 《全浙诗话》序言二： 會稽陶篁邨先生，游跡半天下，詩篇傳藝苑。晚以詩教授里中，輯《全浙詩話》。自諸史外，集部、説部以及山經、地志諸書，甄録殆遍，得作者若干人，爲卷若干。或疑其採取之博，與先生平日論詩之嚴厥旨攸殊。晉涵曰：先生之善於論詩也，夫知其人，論其世，頌詩者所由不失之固也。以意逆志，説詩者所以不害詞也。古人行世之集夥矣，久而或傳或不傳，得其零章斷句讀之，如見古人之性情焉。古人所遭不同，立言之旨亦異。因事原心，推尋所由來，申繹其不盡之致，斯其爲古人之詩歟，斯其爲古人之性情歟？如或遇之，如親接之，如先我而言之，意志之感通於是乎在。先生是編，論非己創，而慎採群書之論之若定焉。意無己私，而善賞他人之意之自昭焉。其有得於興、觀、群、怨之旨者，非淺嘗人所能心領神會，曾二〕先生之説詩而徒事流連光景、繩持格律云爾哉？然則先生所録’止於兩淛何也？曰桑梓敬恭之義也。先正有言：君子居其鄉，則一鄉之文獻以傳。又謂：坐視先哲詩文倫？〕佚’是爲忍人。先生好爲德於鄉，尤以表彰舊聞爲己任，潛收廣摭，不遺餘力。浙江山噢而水複，多韜光匿采之士。歲月既久，聲聞歇寂，得先生爲之揭揚。奪諸蠹蝕蝸涎，以煜發其光彩，實能使古人逾久不敝之性情綿綿繹繹，會著於簡編，且俾里中後進瀏覽興感，引溯流風，相率而歸於温柔敦厚之教。此其爲有功於藝苑者甚鉅。晉涵數得奉先生杖履，愧未能助之搜羅，謹演述所聞於先生者，爲之序。時乾隆五十八年歲在癸丑孟秋上浣五日年姪邵晉涵謹撰。
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