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 稀见明代戏曲丛刊 全8册 2018高清
价 格：¥ 32.80
30天售出：2 件
商品详情
注意：《稀见明代戏曲丛刊》是电子版（本站电子资料大部分是PDF格式，极少部分为DJVU格式。非txt epub azw3 mobi doc exe uvz pdg等格式），不是纸书，不发快递，付款后自动发货，弹出百度云盘下载地址和密码，自己下载即可！（下载后可用电脑、手机、平板电脑阅读，阅读后如感兴趣，可以去书店购买相应的纸资书籍） 《稀见明代戏曲丛刊》PDF电子书全8册，由东方出版中心2018年出版。
《稀见明代戏曲丛刊》是全国高校古委会资助项目，并获得国家古籍整理出版专项经费资助。由北京大学廖可斌教授主编，点校整理者均为古代戏曲研究领域的知名专家。丛刊共8册，456万字，收录《六十种曲》《盛明杂剧》《孤本元明杂剧》《古本戏曲丛刊》等大型曲籍以外的稀见明代戏曲79种，以及230种明代戏曲的佚曲，是对明代戏曲文献的又一次大规模搜集整理。其中有三分之一的剧本是海内孤本或某种版本的仅存存本，具有重要的文献价值和学术价值。其中的部分作品，思想内容和艺术技巧都达到了很高的水平，有助于我们认识明代特别是中晚明人们的日常生活和思想观念，也有助于我们更准确地认识明代特别是中晚明戏曲体制形式的发展变化。
《稀见明代戏曲丛刊》书目：
稀见明代戏曲丛刊 杂剧卷
稀见明代戏曲丛刊 传奇卷 1
稀见明代戏曲丛刊 传奇卷 2
稀见明代戏曲丛刊 传奇卷 3
稀见明代戏曲丛刊 传奇卷 4
稀见明代戏曲丛刊 传奇卷 5
稀见明代戏曲丛刊 佚曲卷 1
稀见明代戏曲丛刊 佚曲卷 2
  《稀见明代戏曲丛刊》出版说明：
明代戲曲是明代文學的重要組成部分，也是中國古代戲曲發展過程中的一個重要環節 無論從研究明代文學及其貧映的明代社會生活和人們的思想觀念之變化的角度看，還是從考察中國古代戲曲藝術形式發展演變的角度看，我們都應該對明代戲曲f以高度重視，充分掌握文獻，是學術研究的基礎。明代戲曲的大部分作品，已收入《六十種曲》《盛明雜劇》《孤本元明雜劇》《古本戲曲叢刊》等大型曲籍。但仍有一部分作品，由於種種原因，不易為人們見到，影響了我們全面準確地認識明代戲曲的真實面貌。有鑒於此，我們編纂了這套《稀見明代戲曲幾河》，旨在為研究明代戲曲提供币要資料。
本書共收録明代雜劇四十二種，傳奇三十七種，共計七十九種作品(其中有兩種同時收録了另一個版本，一種同時收録了另兩個版本的殘本，以資比較)。另外，還有很多明代戲曲劇本已亡佚，但它們的部分曲詞保留在各種曲選、曲譜中，也不易為人們完整地見到c本書對之予以輯録，共收入二百——種劇目的佚曲，繭之可以窺見這些121 佚的劇本之一w
本書收録的明代戲曲劇本和佚曲，均屬稀見作品和版本，其中有至少二十八種劇木(雜劇(種、傳奇—八種)是海内孤本或某種版本的唯一存本，因此具有重要文獻價值。下面試舉例説明：胡汝嘉撰《紅線金盒記》收録於明孫學禮所編《四太史雜劇》，奮曆乙巳(1605)正新安刊本，今僅日关谷大學有藏，為神田喜一郎舊藏本。
屠本唆撰《飲中八仙記》，僅見於馬廉稿本《鄞居訪書録一林章是明末清初知名詩人林古度之父，撰有《青虬記》雜劇和《觀燈記》傳奇，萬曆三十年(1602)同鄉徐爆《紅雨樓書冃》已若録，而清代諸書目如黄文腸《重訂曲海總目》等大多只著録《青虬記》一種(此劇曾有明刻單行本行世，後亦佚)。至二十世紀以降，各類書目和著述提到此二劇時，皆謂已佚按林古度於天啟、崇禎間編訂其父著述為《林初文訂文集)，現存三種版本，十五卷本藏中國國家圖書館，十七嘴藏北京大學圖書館，—儿卷木(崇禎七年印行)藏日本國、'/.公文普館:種版本中以|儿"木最鳥.！占，"、|!'第——，卷收録r —注兩加映曲，乙其他的本所人見吴奕撰《空門遊戲》《燕市悲歌》兩種雜劇，為以往的戯曲書目所未載，僅趙萬里《明人文集題記(二)》叙及吴奕文集時，曾提及「奕嘗著《空門遊戲》《燕市悲歌》短劇二齣，傳世尚有原刊本」。今即據闽，岡"II館他萬會間uk七*復出集(—八卷)m收兩劇録人、葉憲祖為晚明戲曲創作名家，撰总曲三十餘種，其中《三義記》《琴心雅調》《渭塘夢》三種雜劇僅日啻閣文庫藏奮曆間刊本。
明代戯曲目録来見苫録：露存■';:,>¹稿什刻本•民國，—間由四川人學易忠録教授瞄之於成都書坊，雖經戰亂和「文革」浩劫，仍保存完好。易氏臨終時，將該劇稿本贈予西南師範大學的徐無聞教授，今歸其哲嗣徐立收藏一韓國个.章閣圖書M蔵八倫F備記，H、口卷，現"卷|¹,L¹段，署川—峰道人，W枚富靖——九年(1540)/本；日川上工》卷六「史部•外史類」已x録《伍倫全備記》，云「國朝赤玉峰道人瓊臺丘溶撰，凡二十八段」。奎章閣圖書館藏本「共四卷現"兩卷十四段」和「赤玉峰道人」兩種信息與嘉靖初期已有之刊本相合，當屬於同一系統，在一定程度上保留宋元以來南戲形態，與《古本戲曲叢刊》初集所收萬曆年間金陵世德堂刊本《伍倫全備記》存在較多不同。奎章閣本為朝鮮教誨廳所刊，又具有了一定朝鮮文化特徵。關於該劇是否為明中葉名臣丘濬所作，是戲曲史研究中至今聚訟紛紜的一樁公案，奎章閣藏本也為探討這一間題提供了重要線索。此次請韓國漢陽大學吴秀卿教授整理，她最近又發現了韓國啟明大學藏本《五倫全備記》等，確認該劇爲邱濬所作。她以奎章閣圖書館藏本為底本，以奎章閣圖書館所藏另一個諺解本和世德堂刊本為校本，作了認真比對，並做了詳細的校記，有助於人們認識兩個版本的差異。
邊三岡撰《芙蓉屏記》，所述崔英夫婦遭劫離别終得團圓故事，初見於明前期李昌祺《剪燈餘話》卷四，為多種明代小説、戲曲作品所演述。嘉靖間已有作者撰為戲文，徐渭《南詞叙録》、晁爍《寶文堂書目》俱奮録，惜其本已佚。後張其禮有《合屏記》傳奇，葉憲祖有《芙蓉屏》雜劇，亦佚。唯江楫所作《芙蓉記》傳奇今存康熙間刊本，已收入《古本戲曲叢刊》第五集。日本東洋文化研先所圖書館藏有曽鈔《芙蓉屏記》一種，據萬曆四年刊本過録，首頁有「宗室盛昱私印」，「玄」字缺筆，知為康熙以後鈔本。據卷首「引」，知為明河南杞人邊某號「…岡」者所撰。
張大復撰《快活三》，《古本戲曲叢刊》三集據清鈔本録入。本書收録北京人一 戚明崇禎間鈔本，頗多杭州方言，與清鈔本有所不同。
《劍丹記》，題「秦淮墨客(紀振倫)纂輯，金陵唐振吾繡梓」，現唯上泡圖畧館行藏。陳則清撰《何文秀玉釵記》，現存稿本，三卷三十八齣，藏上海圖書館。另有署名「心一山人」撰同名傳奇，存明萬曆間唐氏富春堂刊本，四十四齣，已收入《古本戲曲叢刊》初集。陳則清撰本與心一山人撰本情節有所不同。
王元壽撰《異夢記》，現存兩種版本。一為明萬曆四十六年戊午(1618)孟春蘭腕居士序刊本，原鄭振鐸藏，收入《古本戲曲叢刊》二集。另一種為明末師儉堂刊本，每卷卷端題「雲間眉公陳繼儒批一評，古閩徐肅穎敷莊删潤，潭陽曲儆韋嗚盛校閲」，國家圖書館藏。與蘭唳居士序刊本比，師儉堂刊本多有改進，故本書收入。
雲水道人撰《玉杵記》，行萬曆間浣月軒刊本，已收入《古本戲曲叢刊》初集。另有明末刻本，題「雲間眉公陳繼儒批評，柘浦敷莊徐肅穎删潤，富沙儆韋蕭鳴盛校閲」，藏美國國會圖書館，與温月軒刊書所不同，故予收入。
無名氏撰《紅杏記》，祁彪佳《遠山堂曲品》著録，《中國曲學大辭典》謂此劇有明天啟間潭陽黄氏"減堂刊本，曇吴興周氏言言齋，現不知歸何處。按此劇現藏國家圖書館，雷據以收入。
善園主人撰《立命説》，據袁黄(1533——1606XV命篇》改編而成•清刊本，殘三册，藏中國社會科學院圖書館無名氏撰《緑袍記》，據焦循《劇説》，為萬曆後期與周朝俊《紅梅記》等同時之作，古今各種戲曲目録或未予著録，或稱今無傳本，僅據曲選《昆弋雅調》中所收「鳳娘擲釵」一齣略述情節。按黑龍江大學張安祖教授家中藏有該劇刻本，當為萬曆後期至崇禎年間所刊'范文若在明末以善樂府詞章著名，時人比之湯顯祖。他作有十六種戯曲，包括《花眉旦》在内多數未刻，人們一般都以為已佚。其實《花眉旦》尚存清鈔本，阿英舊藏，現藏安徽蕪湖市圖書館。
沈竦撰《息宰河》傳奇，今存明末且居刻本，僅南京師範大學圖書館有藏。陳一球《蝴蝶夢》傳奇，原有崇禎六年(1633)序刻本，今不見。現存唯有清光緒十七年(1891)跋鈔本，原藏梅泠生勁風閣，現藏浙江省温州市圖書館。
無名氏撰《雙璧記》，祁彪佳《遠山堂曲品》、黄文陽《曲海總目》著録，《中國曲學大辭典》謂此劇「今無傳本」，實際上此劇存有鈔本，藏天津市圖書館。
薛旦《續情燈》《醉月緣》兩種傳奇，現僅存明末繡霞堂刊本，藏上海圖書館。 無名氏撰《文淵殿》，鈔本，現藏哈佛大學燕京圖書館善本庫，上、下兩卷，二十七齣，無齣目。曾為清中葉査有圻(號小山)收藏，「玄」字缺筆，應為康熙間鈔本，可能作於明末(亦不排除作於清初)，各種戲曲目録未見著録。
《水雲亭》，故事同於《高文舉還魂記》，後者徐渭《南詞叙録》已著録，作《高文舉》，成化刊本《風月錦囊》*W殘齣，名《高文舉登科記》，應屬明前期南戲作品 嘉、隆之際，據之改編的《高、乂舉徐珠記》問世並流行。一九八六年，安徽省京劇團發現《水雲亭》鈔本，係徽劇藝人王佑生所藏的清同治七年(1868)轉鈔本，一九五七年安徽省徽劇團曾據之録有副本。 免责申明：
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