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注意:《全元戏曲》是电子版(本站电子资料大部分是PDF格式,极少部分为DJVU格式。非txt epub azw3 mobi doc exe uvz pdg等格式),不是纸书,不发快递,付款后自动发货,弹出百度云盘下载地址和密码,自己下载即可!(下载后可用电脑、手机、平板电脑阅读,阅读后如感兴趣,可以去书店购买相应的纸资书籍) ![]() 《全元戏曲》PDF电子书全12册,由人民文学出版社1999年出版。
本书是元代戏曲总集,上自金元、宋元之间,下至元明之间的戏曲作品,既包括了杂剧,又包括了南戏,悉数收录,实现了“南北合流”。本书不仅提供完备的文本,其中作家小传、剧目说明、时代归属、文字校勘等,体现了作者的研究心得,是一部严谨的、高质量的学术著作。本书由戏曲宗师王委思主编,集中山大学三代学人集体智慧,历时六年研究完成。
《全元戏曲》体现了全新的选收视野,从前的元曲选本多数只收元杂剧,而该书选编了杂剧和南戏两大部分,并且填补了以往元曲整理的空白,纠正了不少讹误。其择定善本、广为参校的基本方法为复杂的元曲版本问题提供了开创性的思路,在古籍整理上做出了有益的贡献。《全元戏曲》的出版被学者们称颂为“功在当代,利在千秋的不朽盛事”,自元代至今700余年,作为“一代之文学”的元曲终于有了和它地位相称的文学总集。
有元一代,是我國戲曲史上第一個豐收季節,它爲戲壇留下了第一批堪稱洋洋大觀的戲曲文本。以傳本計,元代南戲、雜劇兩種類型的作品,合達二百種以上;以存目計,南戲有二百種上下,雜劇則逾五百種。至於早已散失、不見著錄的,更難以估計。前人論中國文學,説漢賦、唐詩、宋詞、元曲,一代有一代之勝。信然。
如果説,傳本數量之多,僅是戲曲繁榮的一個側面的話,那麼,一顆顆光耀千古的劇壇『明星』的誕生,一部部驚天地、泣鬼神的劇本的問世,就更能説明這個時代戲劇創作的水平。關漢卿、王實甫、高則誠、施君美……這些響當當的名字;《竇娥冤》、《西廂記》、《琵琶記》、《拜月亭》……這些長期在中國舞臺上演出且被譯成外文遠播海外的劇本,足以令東方劇壇生輝,足以與西方劇壇媲美。
元代的戲曲作家,身處階級矛盾、民族矛盾日益激化的社會,朝代的更替、科舉的長期停止,使他們失去仕進的機會,不復像唐宋時代的文人那樣抱着『朝爲田舍郎,暮登天子堂」的希望。在擡頭望不見『天』的時候,他們丟掉幻想,面對現實,更能看清『地』上的黑暗與不平。他們以樸素的人道主義情隱去觀察人世間的芸芸眾生,感家國之多艱,哀黎庶之不幸,憤斯文之掃地,嘆命途之多舛;執筆寫戲,以歌代哭,嬉笑怒駡,皆成文章。於是,人們聽到年輕寡婦竇娥在悲號:「没來由犯王法,不提防遭刑憲,叫聲屈動地驚天!」於是,人們看到,在『亂荒荒不豐稔的年歲」,趙五娘爲了讓公婆吃上一頓飯,自己背地裏强咽着不是人吃的糠……這是一個甚麼世道!種種黑暗、種種苦難,一一展現在元代戲曲家的視野之內,使許多有正義感的人肝腸似火、思緒如濤。他們爲人生而藝術,並在創作中進一步體驗人生,於是,寫出一個又一個洋溢人道主義情懷、充滿現實主義精神的不朽之作。元代戲曲之所以取得空前的成就,除了處於特定時代作家們嘔心瀝血的努力外,還與元代以前諸種藝術因素的長期積累密不可分。
中國戲曲是萌芽早而開花遲、醛釀久而成果大的藝術品種。作爲叙事性的藝術品種,以淵源而論,它的主幹,隸屬於古代民間叙事伎藝。唐宋時期,民間叙事伎藝的長足進步,對宋金戲曲的漸趨成熟起若直接推動的作用。另一方面,戲曲是一門綜合性藝術,合唱、念、做、打於一體,在元代之前,中國的詩歌、音樂、舞蹈、雜技、幻術、武打、服飾等,在各自的領域均已達到相當高的水平,且在勾闌伎樂、村坊作場等演出中,呈現出相互滲透的趨勢,這爲以叙事藝術爲主幹的戲曲融合他種藝術因素,積累了經驗、準備了條件。一旦主幹發育,枝葉葱葩,戯曲這棵生機勃發的藝術之樹,就以其强大的魅力吸承着萬千觀衆,同時激勵着眾多的戲曲作家投身於戲曲創作之中。
戲曲創作的主體是複合性的,它由作家與演員共同構成。戲曲活動離不開演員,因而,擅長粉墨登場的演員羣,通過在舞臺上的再創造,實際匕也成爲戲曲創作的重要方面軍。可以説,戲曲的成熟培育了逐步掌握戲曲藝術的藝人,反過來,藝人師徒授受,世代相傳,使戲曲藝術日臻完美,有助於文學劇本最後的釐定。由於藝人們身份卑微、地位低下,飽嚐人間的辛酸苦辣,他們對戲曲作家筆.卜的悲歡離合、家國憂患,易於理解,並以其聰穎的天資、扎實的功底,在舞臺上生動逼真地再現劇中人物的性格和命運。
在元代,戲劇的繁榮凝聚着藝人們的創作激情和辛勤汗水。據《青樓集》記載,當時一位藝名叫小春宴的藝人,『勾闌作場,常寫其名目,貼於四周遭樑上,任看官選揀需索。」這是何等的氣魄、何等的自信!説明演員們掌握並積累了眾多的劇目,可以得心應手。像小春宴這類演員,在元代舞臺上不是少數,他們往往各有所.長:或应於閨怨雜劇,或.長於駕頭雜劇,或長於綠林雜劇;或擅演旦角,或擅演末角,或且末雙全。此外,還有專工南戲的(著名者如龍樓景、丹墀秀等人)。總之,從當時觀衆給予『當行』、『得體J、『樂藝皆妙」、『有遶樑之聲」等評語看,便可以知道,他(她)們爲中國戲曲的繁榮,作出過多麼大的貢獻
藝術的競爭與交流,是促進戲曲向更高層次發展的一股動力。劇作家之間、作家與演員之間的相互往來,是元代戲曲得以大發展的又一種不可或缺的因素。劇作家們或以「書會」的組織形式相互聯繫,或若干知心朋友相約聚會。他們交換創作心得,甚至合作寫戲。像鍾嗣成,從與鮑天佑的交談屮得到其編劇『良法』;又像范冰壺、施君美、黃德潤、沈琪之等人,合作寫出了《揭鶴裘》雜劇。更引人注目的是,不少劇作家敢於寫與別人相同或相近的題材,如關漢卿與王實甫,都寫過《呂蒙正風雪破零記》;又如范康,「因王伯成有《李太白貶夜郎丫乃編《杜子美遊曲江》。』(《錄鬼徳》卷下)其間,競爭意識是顯而易見的。從戲曲存目可知,不少劇目有『一 •本」。這『二本」之爭,表面上是作家之間的爭艮論短,但從整個戲曲創作而言,它引進了優勝劣汰的機制,對提高劇作的總體水平,無疑有積極作用。此外,元代劇作家與演員之間的來往也十分密切。在「八娼九儒十丐』的社會環境中,這娼、儒兩種本屬不同階層的人物,却由於地位的接近,常常走到一起,像關漢卿與珠簾秀、楊顯之與順時秀、白仁甫與天然秀、喬夢符與李楚儀等。他們之間的情誼是建立在雙方對戲曲藝術的共同愛好與戲曲創作的互相協作上的。在演習時,他們是作家與藝人的關係;在演出中,他們又變爲觀衆與演員的關係,有時甚至同臺演出,便成了演出伙伴的關係。總之,他們的情誼充滿了藝術氣息:藝人因爲有劇作家的品評而藝事大進;劇作家因爲熟悉藝人以及其他下層人民的辛酸,而不斷增強他們的人道主義意識,激發起爲老百姓嗚不平的創作激情。
我們認爲,元代的戲劇,其創作狀况不同於散文、詩歌之類的體裁。固然,劇作家起着創作的主導作用,但留傳到現在的許多劇本,實際上是集體的甚至是經歷了長期修訂的作品。這一點,是我們閲讀元代戲曲時應該切實注意的。
《全元戏曲》书目:
全元戏曲 1
全元戏曲 2
全元戏曲 3
全元戏曲 4
全元戏曲 5
全元戏曲 6
全元戏曲 7
全元戏曲 8
全元戏曲 9
全元戏曲 10
全元戏曲 11
全元戏曲 12
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