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全明散曲(增补版) 全8册 2016高清
全明散曲(增补版)
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《全明散曲(增补版)》PDF电子书全8册,由齐鲁书社2016年出版。
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本书是国家古籍整理出版资助项目和全国高校古委会项目。在《全明散曲》(齐鲁书社1994年版)的基础上增补曲家67家,小令1700首,套数138篇。收录曲家达473家,小令12306首,套数2202篇。以曲家时代先后为序,系以小传,曲后注明出处,缀以序跋。一曲见诸各集而无法考订作者的,或互见,或按复出处理。校勘以别集异本、别集与曲选对校为主,间出校语,力避繁琐。有助于曲家、曲文考订者,悉附按语。后附“作家姓名字号籍贯索引”“曲牌及使用此曲牌之作品首句索引”“明人散曲有关作品作者异名表”,以便读者检索利用。
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散曲是在宋、金時代的一俗俚曲」的基礎上,以及其他說唱藝術的影響下,發展起來的新興的一種歌詩和樂曲。這一從民間來的新的文學樣式,經過了長期的醍釀和發展,到元代進入了她的全盛時期。作為我國古典詩歌中流行久遠,而又保持着自己特色的「元曲」(散曲和雜劇),取得了與「唐詩宋詞」鼎足而三的地位。
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在中國文學史上給散曲以一席之地,衹不過六七十年的事情。曲在中國各種古典詩歌體裁之中,產生最晚,地位也最低,無論散曲還是戲曲,歷來爲封建衛道者所歧視,長期被當作小道末技而「薄之」民國以後,吴梅、任钠、盧前、趙景深、鄭振鐸、陸侃如、馮沅君諸先生大力倡導,他們不僅在著作中給予散曲不少的篇幅,而且在大學講堂上也給予了她高度的評價,風氣爲之一變曲學昌明已有半個世紀了,有關曲籍也出版了一些:任納的《散曲叢刊》十五種收元人曲集六種,明人曲集五種,清人散曲選刊一種,自著三種,一九三一年由中華書局刊行,爾後商務印書館則出版了任钠、盧前合輯的《散曲集叢》七種(收元代曲家四人、明代曲家三人)。而刊印元明清三代散曲作品最多的是盧冀野自費雕板刊行的《钦虹修所刻曲》(正續集六十種),收元人曲集一十五種、明人曲集三十七種(其中陳鐸的《梨雲寄傲》《秋碧樂府》兩種祗是《陳大聲樂府全集》的選本,薛論道的《林石逸興》十卷,而盧刊用的是不足二卷的殘本)、清人曲集七種。這三部叢書建同其他幾種單行本,有明一代散曲别集總共纔有了五十種。
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散曲在元代經歷了她的興旺時期以後,到了明代,作家和作品的數量都遠遠地超過元代。明人對散曲比較重視,曲集也编了不少,我們現在比較容易見到的明人曲選總集,是一九一九年上海商務印書館輯印於《四部叢刊》續编集部中的《雍熙樂府》(景明嘉靖刊本):五十年代中期,文學古籍刊行社影印的《盛世新聲》和《詞林摘艷》,以及六十年代初中華書局排印的《南北宫詞紀》。可是,明人编的一些曲集對所選入的曲文,一般都不注撰人,僅有少數的曲子注了作者或刻目名稱,或者祗有題目。因此要使用這些曲選總集,是極不方便的。長期以來,研究曲學的同好深感明代散曲資料的分散和不足,找起來更是困難重重(不管是曲别集還是曲選總集,其中绝大多數屬於甲種善本或乙種善本)。時至今日,還没有一部詳備的明代散曲全集,實在是學術界的一大缺憾。
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一九三年盧前在《河南圖書館刊》第一册(期)上發表的《散曲書目初稿》,和任納的一散曲書錄」(見《散曲概論》)是姐妹篇。我們從明代最早的一部曲總集《盛世新聲》的刊刻,即武宗正德十二年(一五一七)算起(該書有正德十二年序),到現在已經過了四百七十一年了。而以雕印於宣宗宣德(一四二五至一四三五)年間的散曲别集《誠齋樂府》來說,則已有五百六十年左右了。在這漫長的歲月中,人世滄桑,經歷了天灾人禍的毁减,遭遇到蠹魚蛀蟲的吞蝕,書目中記載的书籍固然有的還在人世間,但恐怕其中相當一部分是目存書亡,我們是永遠看不到了。在盧氏一書目一中,除去已刻的五十種,所剩的還有五十幾家,這個數目同一九六一年周妙中發表的《古本散曲叢刊》目绿(初稿)中「明别集」六十家相比较,除個别的不一樣,其他基本相同。但是,據任著《散曲概論)》作家第六」統计,明代著有散曲的作者,共三百三十人(其中有重複和误列的)。兩年前,哈佛大学漢學家韓南教授,從美國寄給我一份夏威夷大學羅錦堂教授於一九六六年出版的《中國戲曲總目彙编》複印件,其中明人散曲的總家數也没有超過任、席的「書目。根據我現在所掌握的資料來看,上述人数與實際上應有作者数相差甚大,就是那些已有專集的作家,也還有一些作品遺落在集子外面,需要加以補訂;而對相當一部分由家别集已亡佚了的曲作,則"花費極大的精力另行輯佚不可,現在人們要研究我國古M文學史、散曲史和戲曲史,金元部分,已有隋樹森先生編的《全元散曲》;清代三百年,拙編《全清散曲》亦於一九八五年跟讀各見面了。唯獨有明一代散曲尚無全集,因此我覺得有必要將現存的明人散曲加以搜輯和整理,雖然工程浩大而艱巨,但編成一代總集,使人們能够很方便地彳到明人散曲的全貌,填補散1111史1近三百年的空白,這一工作無疑是意義用大,非做不可的。
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  《全元散曲》殺青以後,我就个力投入《全明散曲》的編纂工作。儘管現存明、 清人曲選集中可供輯佚的材料不少,但對這些材料的辨認、正名的工作是極爲繁亜和相當困難的「一九八。年五月1日,趙景深先生在給我的信上寫道:「您現已開始明人散曲的編輯工作。這工作比較難做。過去我寫過《論伯虎雜曲》在開明占店的《國文月刊》上發表,祇是唐寅的散曲,就已有好多异名……明人散曲搜人的困難,主要在於常行一支小令或一篇散套屬於好幾個人的。」明人編的1111總集,爲H麽1111文作拧的异名冏題這樣嚴通呢?究其原因,主要
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有以下兩種:
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 一是明代Illi總集的編者,受正統思想影響,對所收曲文的作者是誰,采取了無所謂的態度,因此有的不注撰人,如《盛世新聲》《雍熙樂府》等;有的隨便羅列曲家姓氏,如明人陳所聞所編《南北宫詞紀》,他在書裏列了一張《紀内詞人姓氏》表,在這張曲家姓名表中,既有吴仁卿又有吴克齋,既有曾褐夫又有曾瑞卿,既有劉逋齋又有劉時中,既有陳秋碧又有陳大聲,不僅同一個人在姓氏表中重岀,還有的祇寫號或別號的,如誠齋、王西櫻、王洪陂、徐髯仙、斛園居士、恒軒老人等。更有長者,連作者的名號都不寫而祇書官職的,如童童學士、劉太保、仇州判、王太傅等等。編者在表後面附了幾句説明:「介諸詞人有書浦者,書字者,書號者,工官者,占別號者,不能詳考,姑隨各集中所刻者録之,」這種姓氏表殺例的混亂,充分説明了編者對於所收曲文,究竟誰是它的作者往往是不重視的。
二是明代曲家不願意以詞曲知名,而曲總集的編者爲了眩人耳目,表示搜羅宏市,以廣.招徐,隨意署題作者件氏」《太霞新奏》的编者杏月居主人在該書「發凡」中指力:;.刖玳不欲以闹仙知名,往往有其詞盛傳,而不知出於誰手者。《吴献萃雅》悉取文人姓字,妄配諸曲,欲眩世目,貽笑明眼。」這種「取文人姓字,妄配諸曲」,不僅《吴欷萃雅》有,其他明人編的曲總集也都存在類似情形,祇不過程度不同罷了 這一種情形是造成曲文作者异名嚴重的一個重要原因。以k這些情况,不能不給我的.1作帶來「麻煩」和留下一些意想不到的「後遺症」!曲總集的編者們對曲文作者署名的不重視,有的竟到了基本上不注作家姓氏的地步r 例如選輯曲子極為豐富的《盛世新聲》《重刊增益詞林摘艷》、徽藩本《詞林摘艷》《雍熙樂府》《昔杵鹽》《盛世詞林》《樂府争奇》等等都是這樣的,以致M中有些曲文的作者,我使用.JI幾種曲籍都没能考證出來。看來這些作品, 我們根本就無法知道它的匕人是誰广
  
從曲別集、曲總集以外的書籍中輯録明代散曲,我主要利用明人詩、文、詞集,小説、戲曲、筆祀、曲譜、曲話一類的心在這些書裏,固然有時也能發現少量的小令和散套;但更多的時候是費广很多時間,却什麽材料也得不到"從明人詞集中輯明人散曲,由於詞牌和曲牌的名柄相似,甚至有的完全一樣,詞曲又都是長短句,詞和曲中的小令有些就會互相混淆例如楊慎的《升庵長短句》裏就有一些令曲。其他明人的詞集,也偶然有夾雜着散曲的,雖然這裏面能找到的材料很有限,如果不經過一番整理和校勘,也就無法加以帽録。
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《全明散曲(增补版)》书目:
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全明散曲(增补版)  1
全明散曲(增补版)  2
全明散曲(增补版)  3
全明散曲(增补版)  4
全明散曲(增补版)  5
全明散曲(增补版)  6
全明散曲(增补版)  7
全明散曲(增补版)  8
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