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 汉魏六朝赋精华注译评 全1册 2008
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《汉魏六朝赋精华(注译评)》精选贾谊、枚乘、司马相如、曹植、左思、陶渊明、庾信等的著名赋作，既展示了大赋的辞藻华美、铺张扬厉，又体现了小赋的清丽婉约、婉转抒情。汉魏六朝文学中，赋的发展达到了顶峰。
《汉魏六朝赋精华(注译评)》对每篇作品均做了题解、译文、注释、评析。题解部分简要概括文章的写作背景、作者情况，简明扼要、开宗明义；译文部分以直译为主，直译与意译相结合，尽量做到逐字逐句一一对应，文字流畅，文笔优美；注释详实准确；评析精辟透彻。
汉魏六朝文学（尤其是文人文学）的正宗和主流是赋。在楚辞的影响下，汉代文人从事新的创作。这里既有模拟楚辞传统风格和体式的，也有从楚辞中脱胎而出成长起来的新文体。对于楚辞和汉代新兴的辞赋，当时人们都通称为“赋”或“辞赋”，并不加以严格的区别。然而两者终究有性质上的不同。从根本上说，楚辞（或称“骚体”）虽有散文化的因素，但仍旧是一种感情热烈的散文诗，而典型的汉赋，已经演变为一种介于诗文之间的、以夸张铺陈为特征、以状物为主要功能的特殊文体。西汉前期，在传统的以抒情为主的骚体赋方面取得较高成就的是贾谊。贾谊（前201一前169），受到汉文帝赏识，任太中大夫，参与国家事务。由于他年轻有为，敢于说话，好论天下大事，引起朝中元老的不满，被贬到楚地任长沙王太傅，为此他写下了两篇著名的赋作：《吊屈原赋》和《鸭鸟赋》。
《吊屈原赋》是贾谊赴长沙途经湘水，感念屈原生平而作，名为吊屈原，实为自吊。《鹅鸟赋》作于贾谊谪居长沙时。某日有一只鹅鸟（猫头鹰)飞入贾谊室内，在当时的迷信中，鹅鸟入室意味着“主人将去”，大为不祥。贾谊当时正处于失意的境地，因此便想到世事无常，人生短促可哀，便作此赋自我宽慰。
在文体特征上，《鹏鸟赋》可以说是楚辞与汉赋之间的一种过渡，由于重视说理，直接抒情的成分已经减少；它的文句，除去语气词“兮”字，都是整齐的四言句，这已经脱离了楚辞的风格；赋的内容，以假说自己与鹅鸟的问答展开，已隐然开汉赋问答体的先河。因此，无论内容还是形式，此篇《鹅鸟赋》在西汉前期辞赋中，都是值得重视的。枚乘(？一前140)字叔，淮阴（今属江苏）人。《汉书·艺文志》著录他有赋九篇，但今存可靠完整的仅《七发》一篇。然而，这却是标志着汉代新体赋正式形成的第一篇作品，在诸多方面莫定了汉赋的基础。
其一，《七发》是在一个虚构的故事框架中，以问答体展开的。它假托楚大子因安居深官、纵欲享乐而导致卧床不起，“吴客”前往探病，说七事以启发之(《七发》之名即由此而来)，最后以“要言妙道”的吸引力使太子病愈。这个虚构的故事，框架虽然很简单，却摆脱了描述实际事件、抒发由此产生的感想的限制，使作者能够自由地选择和表现自然与社会生活内容。以后的大赋，也多采用这种虚构框架和问答体的形式。
其二，《七发》脱离了楚辞的抒情特征，转化为以铺陈写物为中心的高度散文化文体。
其三，《七发》所铺陈的内容，从多方面开拓了文学的题材，这些题材在后来的赋作中得到了进一步的发挥。
其四，《七发》已经出现道德主题与审美主题的矛盾，出现“劝百讽一”的现象，这也成为后来汉赋的基本特征。
西汉前期的辞赋主要盛行于南方诸侯国。爱好辞赋的汉武帝即位以后，开始在中央官廷招集文人，以后的历代皇帝，大都以他为榜样，使辞赋更广泛地流播于全国。武帝时期，是汉赋的极盛期，仅《汉书·艺文志》著录的这时期的辞赋，就有四百多篇，同时还出现了汉赋最重要的代表作家司马相如。
司马相如(？一前118)字长卿，蜀郡成都（今属四川）人。景帝时为武骑常侍。因景帝不好辞赋，无所用，遂免官去梁，从枚乘游于粱孝王门下，孝王死后归蜀。武帝读了他的《子虚赋》，将他召到官廷，他又为武帝写了《上林赋》。司马相如还曾奉命出使西南，安抚当地人心。晚年因不满于自己在官廷的地位，常称病闲居。他的赋作，《汉书·艺文志》著录有29篇，大都不传。今存者为《子虚赋》、《上林赋》、《大人赋》、《长门赋》、《美人赋》、《哀二世赋》六篇。其中《长门赋》、《美人赋》的真伪尚有争议。
《子虚赋》、《上林赋》两篇，乃司马相如的代表作。经过贾谊、枚乘到司马相如，典型的汉代大赋的体制由这两篇赋（也可称为完整的一篇）得到最后确立。以后大赋的作者基本上都是模拟这两篇赋的体式，在题材和语言方面加以变化。
两赋的内容也是在一个虚构框架中，以问答体的形式展开的。楚国使者子虚出使齐国，向齐国之臣乌有先生夸耀楚国的云梦泽和楚王在此游猎的状况。乌有先生不服，夸称齐国山海之宏大以压倒之。代表天子的亡是公又铺陈天子上林苑的壮丽和天子游猎的盛举，表明诸侯不能与天子并论。然后“曲终奏雅”，说出一番应当提倡节俭的道德教训。两赋的最突出特点，是极度的铺张扬厉，这也反映了时代的精神。汉武帝时代，物质财富高度增长，帝国的版图大幅度扩展，统治者的雄心和对世界占有的欲望也随之膨胀。
除了《子虚赋》和《上林赋》外，司马相如的其他辞赋也颇有特色。如《哀二世赋》，描写了旅行途中的自然景象，伤今怀古，开了后来纪行类赋的先河。《大人赋》则描写了幻想性、传奇性的自然景色，上继楚辞的传统，下开游仙文学的先河。《长门赋》细腻地描写了皇后的孤独与悲哀，开了后世宫怨文学的先河。这些均是值得注意的作品。而且上述九篇，都属于传统的骚体赋，代表了司马相如在辞赋写作方面的多种风格和多样才能。
司马相如之后，赋作家还有东方朔。他曾上书汉武帝起上林苑。由于武帝常把他当俳优看待，他在政治上得不到信任，便写了一篇《答客难》发牢骚。此赋对扬雄、班固的赋作均有影响。东汉著名赋作家当首推班固。他的作品主要有《两都赋》、《答宾戏》、《幽通赋》等。东汉建都洛阳，关中父老尤望复都长安，而班固独持异议，因作《两都赋》。赋中假设西宾向东都主人夸耀西汉都城长安的繁盛、宫苑的富丽，东都主人责备他“驰骋乎末流”，转而向他称说今朝盛事。他先颂扬光武帝的建国，继述明帝修洛邑（东都），以显示今朝的声威，最后归于节俭，“以折西宾淫侈之论”。《两都赋》体制宏大，亦有不少警句，但他竭力模仿司马相如，仍旧是西汉大赋的继续，缺乏自己的独特风格。《答宾戏》仿东方朔《答客难》、扬雄《解嘲》，表现作者“笃志于儒学以著述为业”的志趣。《幽通赋》仿楚辞，也是述志之作。
张衡(78一139)是东汉著名汉赋作家。其最著名的赋为《二京赋》。这是他早年因感于“天下承平日久，自王侯以下莫不逾侈”而创作的。《二京赋》模拟司马相如的《子虚赋》和班固的《两京赋》，但作者并不愿完全抄袭前人，而有意同他们竞赛，“出于其上”，因此，他不能不“逐句琢磨，逐节锻炼”，所以他的《二京赋》与班固的《两都赋》虽然都以东都和西都为描写对象，但两者相比较，则《二京赋》铺叙夸张得更加厉害，为了求全责备，它的篇幅就不能不加长，成为京都大赋“长篇之极轨”。也正因为如此，在《二京赋》中描写了不少新东西，如都市商贾、侠士、辩士的活动，以及杂技和角艇百戏的演出情况，都给人深刻的印象。张衡的赋还有《南都赋》、《应间》、《归田赋》等。其《归田赋》是一篇抒情小赋，表达了作者在宦官专权、朝政日非的情况下，退居田园的乐趣，表现了作者不同流合污的精神。
东汉晚年还有赵壹写的《刺世疾邪赋》、蔡邕的《述行赋》，在文学史上均占有重要地位。特别是抒情小赋的出现，进一步突破了赋颂传统，但它毕竟数量不多，没有得到更大的发展。到了建安和正始之际，抒情小赋逐浙增多，从而使赋的历史进入崭新阶段。
此处所说的建安文学，是指汉献帝迁都许昌到魏明帝去世(219)，建安和曹魏前期文学；正始文学是指齐王芳即位至魏亡，正始和曹魏后期文学。建安时代托物写志的赋，当属祢衡的《鹦鹉赋》较著名。此赋写于黄祖长子黄射宴席上。它上承赵壹的《穷鸟赋》，下启魏晋之后的抒情赋。《鹦鹉赋》充分发挥赋这种文体铺叙、夸饰的长处，比《穷鸟赋》写得更有文采；同时作者又注入了强烈的主观感情，表面上是写鹦鹉，实际上是写作者自己。
王粲著名的《登楼赋》，作于建安十年(205)他依附刘表之时。此赋除了少数几个叙述句之外，其余都是写景和配合写景的句子，是典型的抒情小赋。曹丕很欣赏此赋，认为“虽张（衡）、蔡（邕）不能过”(《典论·论文》)。
曹植的代表赋作当推《洛神赋》。曹植在其兄曹丕的压抑下，极为痛苦，于是写了此赋。美丽、温情脉脉、善解人意的洛水女神这妃是作者的精神寄托，但是这妃在现实中又不存在，当作者从梦中醒来，依旧是一片迷惘和惆怅。
“竹林七贤”之一的向秀，曾作《思旧赋》怀念好友嵇康。嵇康因反对司马昭的暴政而被杀。此赋很短，刚开了头马上又结了尾。在黑暗的封建社会中，他不可能一吐胸中的郁闷，只能吞吞吐吐，欲言还休，但却给读者留下了回味思考的余地。
西晋、东晋的赋作逐渐增多。潘岳的赋作较多，今存20篇以上，大赋小赋种类较为齐全。大赋如《西征赋》、《秋兴赋》最著名。小赋较住者有《怀旧赋》、《悼亡赋》、《寡妇赋》等。《西征赋》乃传统“述行”之赋。潘岳家在巩县，得任命而“自京徂秦”，故日“西征”。赋中既记途中景物，包括山川城郭、人民的物产，又述自身感受，其中永史的成分相当重，从西周东周，到赢秦项羽，自刘邦张良，到曹操韩马，指点史迹，议论风生。此外，潘岳的《西征赋》、《秋兴赋》，其辞藻之美，在西晋同类作品中，都是比较突出的。
西晋著名赋作者还有陆机。他最有名的赋为《文赋》，其余小赋今存二十余篇。其中不少为咏物之作，如《白云赋》、《瓜赋》、《桑赋》、《漏刻赋》、《鼓吹赋》等。虽敷同结句、藻采绮丽，但寄托不深，不如纤述客居游宦情绪及故土之思作品，更堪讽诵。前者如《感时赋》、《述思赋》、《行思赋》等，后者如《怀土赋》、《思归赋》等。
陆机的《文赋》乃文学批评史上的里程碑。《文赋》论十种文体风格特征，显然比曹丕的《典论·论文》的文体四科区分更加细密，标准也有所不同。陆机的《文赋》是第一篇把创作过程、方法、形式、技巧的问题提到文学批评中去的，其功绩是不可磨灭的。但是他对文学思想内容谈得较少，此乃该赋不足之处。
左思的《三都赋》乃两汉魏晋第一长赋，全文10113字，其篇幅超过了班固的《两都赋》和张衡的《二京赋》。《三都赋》以其“贵本宜实”的风格，实际上开创了“丽以则”、“丽以淫”之外的第三种类型，不妨称之为“博物者之赋”，以别于“诗人之赋”和“辞人之赋”。应当指出一点：《三都赋》是左思中年之前的作品，中年之后，他的辞赋观念和创作实际，显然有所变化。变化的证据是他的《白发赋》。赋中明言“值君暮年”，可知作于晚岁。赋以拟人手法，颇多润色。以白发喻“世之途”，有所寄托和讽刺。一改“明物”“宜实”的写法。且用语简洁，词义显豁，不需人为之作注，一目了然。此与《三都赋》的艰涩生硬、繁复冗长，恰成鲜明对照，表现了作者赋风的大转变。《白发赋》虽为短篇小制，声名也远不能与《三都赋》相比，然其文学价值，在《三都赋》之上。
孙绰乃东晋时人。官至廷尉，在文学史上乃一般作家。但他的《游天台山赋》却很有名。孙绰和许询，善清谈之风，当时的文坛以黄老思想为尚。《游天台山赋》的序文，叙述了天台山的高峻富丽，抒写自己奋藻挥毫的缘由，生动有致，是一篇难得的佳序。刘师培在其《中国中古文学史》中指出：“孙绰《游天台山赋》，词旨清新，于晋赋最为特出，其他诸家所作，大抵规模前作，少有新体。”
木华乃晋代文学家，其生平不详，他仅有的一篇《海赋》，却较有名。作者想象丰富，运用夸张、渲染、比喻等手法，描写了雄伟壮阔、奇异瑰丽的大海，写尽了大海的各种情态。本文尽管作者使用了较多奇字，却能强烈地吸引读者，不使人有沉滞呆板的感觉。
陶渊明集有赋两篇，即《闲情赋》和《感士不遇赋》。另外还有辞一篇，即《归去来兮辞并序》。关于《闲情赋》的主题则有二说：一为使情归于闲正，他要继张衡、蔡邕“广其辞意”，撰写“抑流岩之邪心，谅有助于讽谏”的正面作品。自取名“闲情”，即知欲使“情”“归于闲正”：二说《闲情赋》为描写爱情的作品，鲁迅便持此说。此赋与陶其他诗文比较，有其独特性：即一反其诗文质实淳朴的一般风貌，以绮丽词采、细腻笔法，写出微妙的情感活动及内心蕴奥。
《感士不遇赋》表现有关仕途功名观念。赋中对上古以来好学或行义之士所受的不公正对待，颇有愤慨，而且指出士不遇现象，自古而然：“哀哉！士之不遇，已不在炎帝帝魁之世。”赋中历数伯夷、颜回、屈原、张释之、冯唐、魏尚、贾谊、董仲舒、李广、王商等的遭遇，说明自古及今，“士不遇”为一种普遍现象。
宋、齐、梁、陈，史称南朝。南朝前后共170年，时间虽短，但在文学发展中，却是一个重要阶段。在这一时期，语言学家发现了汉语的四声，文学家把四声运用到诗文的创作，有意识地创造了“前有浮声，后有切响”（沈约《宋书·谢灵运传》）的声律美。随着四声的发现和声律论的产生，南朝出现了有别于古体诗的新体诗一新体诗是我国古体诗向格律(近体)诗过渡的关键。在这一时期，诗歌产生了众多流派，文学批评论著不断涌现。也就在这一时期，古赋完成了骈赋的过渡；在声律论出现后，赋家也和多数诗人一样，在创作中有意识地注意声律美。在这一时期虽然出现了谢灵运的《撰征赋》、《山居赋》和沈约《郊居赋》这样体制宏大的赋作，而最能代表南朝赋的却是像江淹《恨赋》、《别赋》那样的抒情小赋。南朝的小赋，由于受到时代风尚的影响，也免不了有纤巧、雕琢的倾向。但其上乘之作，立意清新，句丽声圆，不是诗却有诗的韵致，令人百诵不厌，常诵常新。
谢庄的《月赋》与谢惠连的《雪赋》为姊妹篇。《月赋》在写作手法上有模拟《雪赋》的痕迹，作品假托陈王（曹植）命王仲宣（王粲）抽毫进牍开篇，接着假借仲宣之口，说些有关月的典故，然后铺叙“气霁地表”，与“凉夜自凄”两种情况，最后以歌作结。比较两赋，《雪赋》情调旷达明朗，而《月赋》感伤悲凉。
《汉魏六朝赋精华注译评》详细目录：
吊屈原赋 并序 贾谊 1
鵩鸟赋 贾谊 5
招隐士 淮南小山 9
七发 枚乘 12
长门赋 并序 司马相如 28
子虚赋 司马相如 34
上林赋 司马相如 50
大人赋 司马相如 82
美人赋 司马相如 96
西都赋 班固 100
答客难 东方朔 117
解嘲 并序 扬雄 124
酒箴 扬雄 138
归田赋 张衡 140
刺世疾邪赋 赵壹 143
述行赋 并序 蔡邕 148
鹦鹉赋 并序 祢衡 159
登楼赋 王粲 165
洛神赋 并序 曹植 169
思旧赋 并序 向秀 177
文赋 并序 陆机 181
西征赋 潘岳 196
藉田赋 潘岳 244
秋兴赋 并序 潘岳 254
闲居赋 并序 潘岳 259
蜀都赋 左思 268
白发赋 左思 286
游天台山赋 并序 孙绰 289
海赋 木华 296
闲情赋 并序 陶渊明 305
感士不遇赋 陶渊明 311
归去来兮辞 并序 陶渊明 317
芜城赋 鲍照 321
雪赋 谢惠连 325
冬草赋 萧子晖 332
月赋 谢庄 334
恨赋江淹 339
别赋 江淹 343
春赋 庾信 350
镜赋 庾信 354
枯树赋 庾信 357
小园赋 庾信 361
哀江南赋 并序 庾信 370
  
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