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 苏轼词编年校注（典藏本） 全3册/中国古典文学基本丛书 2016高清
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注意：《苏轼词编年校注（典藏本）》是电子版（本站电子资料大部分是PDF格式，极少部分为DJVU格式。非txt epub azw3 mobi doc exe uvz pdg等格式），不是纸书，不发快递，付款后自动发货，弹出百度云盘下载地址和密码，自己下载即可！（下载后可用电脑、手机、平板电脑阅读，阅读后如感兴趣，可以去书店购买相应的纸资书籍） 《苏轼词编年校注（典藏本）》PDF电子书全3册，为《中国古典文学基本丛书》之一，由中华书局2016年出版。
《苏轼词编年校注》是由邹同庆、王宗堂合著的苏轼词集整理研究专著，首版于2016年由中华书局出版。作为中华书局“中国古典文学基本丛书”中的重要组成部分，该书收录存世苏轼词作近三百四十首，并系统梳理存疑与误题作品。
《苏轼词编年校注》以明代吴讷编《东坡词》为底本，参校多种版本及宋人文献，结合编年、校勘、注释、集评等多维度研究，形成收罗全面、考订精审的学术成果 [4]，被评价为“后出转精”的苏词研究典范 [2-3]。2024年10月，中华书局出版新排本（全三册平装），内容主体与2016年典藏本一致。
《苏轼词编年校注》与《苏轼诗集》《苏轼文集》共同构成苏轼文学作品的全集整理体系，其中词集编年方法论对王兆鹏《词学入门十讲》等后续研究产生直接影响。该书由邹同庆、王宗堂合著，2002年由中华书局首次出版 [3]，并于2016年10月推出三册精装典藏本 [2] [5]。该书吸收了包括薛注在内的前人研究成果，对苏词编年、辨伪处理谨慎 [6-7]，被评价为“后出转精”的成果 [8]。学界将其与薛瑞生《东坡词编年笺证》并列为21世纪初苏词研究两大标杆性成果 [3]。
蘇軾是北宋全能的文學、藝術大家。他的散文是唐宋八大家之一；他把宋詩發展到高峰；書法與黄庭堅、米芾、蔡京合稱北宋四大家，他又善于繪畫，所畫墨竹，後人稱爲玉局法，其作古槎、枯木、篠、斷山，筆力跌蕩，為世所稱。而他之於詞，則具有一個偉大作家和一個偉大詞派的開創者的崇高地位。
大家知道，公元九六O年北宋王朝建立，結束了唐末五代長期分裂割據的局面。到了仁宗慶厝時期，一方面，由於將近百年的承平，社會經濟繁榮，促進了文化的繁榮。另一方面，由於國家内外危機的加深，促起文人對現實的關心，詩文革新運動就在歐陽修、梅堯臣、蘇舜欽等領導下，取代宋初西崑體詩文的地位，成爲北宋文學的主流。但是，繼承晚唐五代婉約綺麗的詞風，此時基本上未受到多少觸動，晏殊、張先、柳永等的詞依舊盛行。儘管如此，詩文革新運動也為詞的革新準備了條件，在范仲淹、歐陽修的詞裹，即景抒懷，氣象已自不同，王安石更明白反對依聲填詞的作法，他們都有一些風格豪放的作品。蘇軾繼承他們的作風，加以恢宏變化，徽底打破了婉約派拘限於反映男歡女愛、離愁别恨、小道艷科的十分狹窄的範圍，恢復和發展了盛八中唐文人詞的健康傳統，並以詩為詞，大大開拓詞的題材境界。使無意不可入，無事不可言，從理論與實踐上把詞提高到同詩並駕齊驅的正宗地位上去，在詞學發展史上起了迴狂瀾於既倒，障百川而東之的作用。
蘇軾關於詞的理論雖不多，但卻甚重要。他肯定詞就是詩的苗商。張先（子野）是與他同時的著名詞人，卒於元豐元年（一O七八），蘇這年四十三歲。他在《祭張子野文》中說：清詩絕俗，甚典而麗，搜研物情，刮發幽翳。微詞宛轉，蓋詩之裔。《蘇東坡集》卷六)並進一步說：詞即是古人的詩。在《與蔡景繁簡》中說颁示新詞，此古人長短句詩也。得之驚喜。試勉繼之，晚即面呈。(《東坡續集》卷十一)又在《答陳季常簡》中云：又惠新詞，句句警拔，詩人之雄，非小詞也。但豪放太過，恐造物者不容人如此快活。《東坡續集》卷十一)
這些可以說是蘚軾詞體革新的理論綱領。在這裹他告訴我們兩點：（一）詞是詩的一體，當與詩同等看待，()張先的婉約詞與陳（季常）的豪放詞同是詩。既然二者同是詩，雎有軒輕主次之區分，亦不妨兼存而並用，所以自蘇軾以至辛棄疾這些豪放派詞人幾乎都有膾炙人口的婉約詞。其實，所謂豪放派與婉約派乃是後人定名，當時是没有的。在這裹順便說一句：陳髓的詞，據《全宋詞》，今存者只有《無愁可解》（光景百年）一首，唐注：「案此詞向載各本東坡詞中，今據《山谷題跋》卷九、魏衍《後山詩註》卷九《答田生詩註》、陳應行《于湖先生長短句序》移出錄此。詞序乃蘇軾所撰。二蘇軾一簡」中所云一豪放太過」者，當即此作。詞的内容亦與一如此快活」之意相合。
詞即是詩，或以詩為詞，蘇軾在他的創作實践中通過三種方式作了具體的說明。其一是他的詞中有與詩不分的作品。如兩首《瑞鷓鴣》（城頭月落尚啼烏）、（烏啼鵲噪昏喬木），《陽關曲》（暮雲收盡溢清寒)（詩題爲《中秋作》），《生查子》（三度别君來）（詩題爲《古别離送蘇伯固》），過去皆收入詩集。其二是集句詞。此體始於王安石的《菩薩蠻》（數間茅屋閑臨水、（海棠亂發皆臨水，蘇軾用此體寫了三首《南鄉子》，乃集杜甫、韓愈、白居易、劉禹錫、鄭谷、許渾、杜牧、李商隱、崔塗、韓握、吳融等人的詩句爲之。又有《定風波》（雨洗娟娟嫩葉光），是集杜甫與白居易詩句爲之。王作豪放，蘇作近于婉約。其三是黑括詞、這是蘇軾的創舉，也有可能是受韓愈《月蝕詩效玉川子作》括盧全《月触詩》的啓發。在此體中，他以《臨江仙》（冬夜夜寒冰合井）括李白的《夜坐吟》，《定風波》（與客攜壶上翠微）括杜牧的《九日齊安登高》，（好睡慵開莫厭遲）括他自己的《紅梅》，《水調歌頭》（昵昵兒女語）括韓愈的《聽穎師彈琴》，《哨遍》（為米折腰）括陶淵明的《歸去來兮辭》，《戚氏》（玉龜山）括周穆王賓於西王母事。後兩篇引進許多散文句式，合文人樂，遂開以文為詞的新路。至於他詞中直接引用或暗中化用古人詩句，俯拾即是。這些都可以說明蘇軾是在突破詩詞的畛域，他的填詞，實際上是在詞的形式下作詩。
他開始填詞的時間，從現存的作品看，是在任杭州通判時期，這是在他已經寫過《鳳翔八觀》的《石鼓歌》《王維吳道子畫》等名作以後，也就是在他詩的清雄風格形成以後。因而他初試詞筆，為表達内容的需要，就帶着詩的風格入詞。可以說，這是他以詩為詞的開始，也是他建立豪放風格的開始。
以詩為詞，主要是指詞的内容的開拓與擴大。舉凡詩人所惯用的題材，如咏懷、懷古、感舊、赠别)寫景、記遊，以及愛國思想、農村生活、說理談禪等等，都是晚唐五代以來詞人反映較少或完全没有涉及的内容，而蘇軾都能毫無拘束地用詞來表達。詞的内容的擴大，提供了產生豪放風格的有利條件，同時，成功的具有豪放風格作品的出現，也有利於詞的内容的繼續擴大。從蘇軾開始，通過他的實践，終於使被人視為小道的詞的思想價值和藝術價值提高到與詩同等的地位。這就是以詩為詞的結果。
《苏轼词编年校注》书目：
苏轼词编年校注 上册
苏轼词编年校注 中册
苏轼词编年校注 下册
  
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