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古本戏曲版画图录 全5册 1997 高清
古本戏曲版画图录
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《古本戏曲版画图录》PDF电子书全5册,由学苑出版社1997年出版。
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《古本戏曲版画图录》由首都图书馆编纂,学苑出版社于1997年5月出版,后经修订增补形成精装五册版本,旨在系统整理散见于古籍的戏曲版画作品,填补戏曲版画图像资料集成的出版空白。
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《古本戏曲版画图录》辑录元末至清末戏曲版画约2000幅,涵盖200余种戏曲版本,修订后新增40余种 [1]。内容按时间顺序及地域流派(如建安、金陵、徽州)编排,收录《西厢记》《琵琶记》等剧目版画,展现戏曲插图在构图、刻工等技艺的演变历程。书中图像涉及戏曲服饰、建筑、民俗等元素,为戏曲史、版画艺术史研究提供重要史料支撑,并被纳入学苑出版社戏曲古籍数字化资源库。
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在中国古版画艺苑中,戏曲版画是最为引人注目的一株奇葩。无论其遗存数量之多,携刻之精,拟或艺术价值之高,皆胜其它题材版画一筹。但迄今为止,还没有一部差强人意的古戏曲版画作品结集出版。而这些作品散在诸书,查找不易,其中不少本子,已被视为极为珍贵的善本,一般人很难见到。为此,我们特辑录了这部集子,以求再现中国古代戏曲版画的辉煌,并籍此对这份丰富多彩的历史文化财富做一次相对全面、系统的总结,使古版画研究工作者、艺术工作者,得免资料难觅的困扰。在本书行将付梓之际,笔者受编委会同仁的委托,草成这篇文字,就中国古代戏曲版画的渊源流变略述一得之见。其不当之处,尚祈方家斧正。
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一、元末至明隆庆年间戏曲版画
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所谓古版画,是指将画稿反向雕镌于木板上,通过刷墨覆纸取得的复制品。中国古代的印本书,绝大多数是通过木板雕印的方式制作的,所以书中的插图都是版画,也称木刻画。而这些插图,就构成了中国
古版画遗存中的最大部分。戏曲文学情节曲折,曲文重环境渲染,更重视以图配文。实际上,一部戏曲版画史,在相当程度上就是中国古代的戏曲文学插图史。但换一个角度说,这些版画存在的意义纯不仅在于对图书自身品位的提高,也远非『图文并茂』四字考语所能概括。从技法上看,它是通过以刀缕版取得绘画作品复本的独立的艺术形式;从它的艺术成就看,又是可以离书而存在的,具有其自身审美价值的真正艺术品。唯因为如此,它才能在中国,乃至世界古代艺术殿堂中取得一席之地,并自本世纪三十年代以来,成为中国古代版刻史、艺术史中的专门之学。
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雕版印刷术是中国古代的四大发明之一。从现有文献看,至迟在唐代中、晚期,它就已经得到了较为广泛的应用。现存最古老的、有明确梓行时间刊记的古版画作品,为绘刻于唐咸通九年(公元八六八年),发现于敦煌的《金刚经》扉画。此本为卷轴装,扉画绘佛祖释迦牟尼在低树给孤独园为须菩提长老说法的情景。画面构图饱满,结构严谨,刀刻流畅自然,圆润有力,说明古版画的绘、镌,皆已到达了很高的水平。但在唐及继起的五代、两宋,古版画题材大抵囿于宗教、儒经、工技、农艺、图制作,戏曲版画并无片纸只页留存。众所周知,直至元代,戏曲文学才作为一种独立的文学形式出现在文坛上,在此之前,戏曲版画的绘、携自然无从谈起,戏曲版画也必然是中国古版画史上一个晚出的品类。
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元代是中国古版画史承上启下,继往开来的重要阶段,成就不让两宋且有所进步。但就戏曲版画而言,所遗仍如雪泥鸿爪,难寻难觅。直至一九八O年,中国书店在一部《通志》的书皮中发现了元末刊本《新编校正西厢记》残卷五面,间有插图一幅半,才使人第一次看到了元刊戏曲版画实物,这也是迄今为止发现的,遗存最古老的戏曲版画。
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元刊《西厢记》版画为单面方式图。完整保存下来的一幅题『孙飞虎升帐』,另半幅标目无存,画面中部横一带矮墙,崔莺莺漫步墙外,似为「月下听琴』一出的插图。这个本子的发现,在中国古代戏曲版
画史上具有重要意义。它不仅填补了元刊戏曲版画的空白,为今人探讨古戏曲版画的源头,提供了新的史证;而且为今人研究早期戏曲版画的版式版型、艺术风格、刀刻技法等各方面的问题,提供了极为珍贵的资料。
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元代,中国戏曲文学空前发展。杂剧在文坛上独领风骚,是大众最为喜闻乐见的文学形式。钟嗣成《录鬼簿》著录元杂剧剧目四百五十八种,明人朱权编《太平正音谱》著录五百三十五种,有姓名可查的剧作家多达七、八十人。以元代书业之盛,附有版画的戏曲本子,当不仅《西厢记》一种。但由于年湮代远,戏曲作品又不被公、私藏家所重,遗存至今的才如吉光片羽,仅见沧海一粟。因此,想要对元代戏曲版画情况做更深入的考察,尚有待于更多的考古发现。
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《古本戏曲版画图录》书目:
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古本戏曲版画图录  1
古本戏曲版画图录  2
古本戏曲版画图录  3
古本戏曲版画图录  4
古本戏曲版画图录  5
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