《中国学术思想研究辑刊  十三编》PDF电子书全26册，由花木兰文化出版社2012年出版。q0H万圣书城

《中国学术思想研究辑刊》分數纚岀版。《初編》收易學硏究5種，尙書硏究1種·詩經學硏究3種·禮學硏究3種·春秋學硏究2種，左傳學硏究2種·公羊學硏究2種·榖梁學硏究1種·論語學硏究種·學庸硏究種·讖褘學硏究3種，經學史硏究4種·合計28種·分裝28冊;《二編》收粽論5種，先秦民間信仰與思想硏究2種·法家思想硏究1種·黃老思想硏究2種·漢代學術思想硏究3種，魏晉南北朝學術思想硏究5種·宋代學術思想硏究2種·眀代學術思想硏究3種·凊代學衠思想硏究3種·中國佛教丶道教思想硏究5種,合計29種,分裝28冊這兩編所收的論文至少反映幾個特點:其一，淾顧各頜域的論文。《初编》基本上屬於經學硏究的論文·不但策顧各經論文的吓衡,也收經學史的著作。q0H万圣书城

《中国学术思想研究辑刊  十三编》书目：q0H万圣书城

《十三编》总目、由春秋时期的筮策占断论《易经》之诠释与应用、张景岳《医易义》研究
《庄子》的生命体验与伦理实践
禅宗对语言与真理的看法1个西方哲学的理解进路
崇祖敬天思想理论与实践
从劳思光的主体性观念探究儒家思想之原型
从朱子的读书法论其修养工夫
戴震伦理思想析论
韩非与老子思想
《诗经》饮食品类研究
韩愈与宋学  以北宋文道观为讨论核心 上册
韩愈与宋学  以北宋文道观为讨论核心 下册
胡寅思想研究
论唐君毅对朱子思想的诠释以当代之相关研究为对比
论先秦儒家思想中礼的人文精神 上册
论先秦儒家思想中礼的人文精神 下册
名家哲学研究
牟庭《诗切》研究
牟宗三劳思光哲学比较研究以儒学重建和文化哲学为中心
牟宗三疏解儒家人性论之探讨
晚明东林学派孙慎行思想研究
王充命运论研究
魏晋乐论与乐赋音乐审美研究
魏晋身体修养论
飨礼考辨
荀子哲学思想一个道统天人的观点
严遵《老子指归》义理析论q0H万圣书城

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《论先秦儒家思想中礼的人文精神 》目录
上册
绪论
一、研究动机
二、研究主旨
（一）「先秦儒家」的界定
（二）「礼」范域的探讨
（三）礼的人文精神释义
三、研究目的
四、研究典籍之范域
五、论述方式
第一章 释礼
第一节 「礼」字意义的查考
一、字义面
二、历史面
三、哲学面
第二节 孔子前之典籍对「礼」的见解
一、《尚书》、《诗经》与《易经》
二、《仪礼》与《周礼》
三、《左传》与《国语》
第三节 先秦诸子对「礼」的见解
一、墨家
二、道家
三、法家
四、其他
结语
第二章 孔子复礼启仁的意义
第一节 重返周文之礼的精神
一、周礼「贵贱不愆」的意义
二、为国以「礼」的主张
三、「礼」的意蕴
第二节 仁的提出——欲仁斯至的道德自觉
一、「仁」的意义
二、对「全德」与「真实情感」之说的探讨
三、「仁」的特质
第三节 仁礼互摄——克己复礼为仁
一、「克己复礼为仁」
二、「礼」与「仁」之关系
三、「反求诸己」的教育
结语
第三章 孟子以礼存心的道德倾向
第一节 孟子对「礼」的认知及其偏向
一、「仁政」的意义及其功效
二、「礼」的必要性
三、作为德性之「礼」的意义
第二节 孟子论心
一、「心」的状态
二、「心」的能力
三、「良心」与「本心」的探讨
第三节 孟子论性
一、「性」的意义
二、「性善」的内蕴
三、孟子之「性」非由天所与
结语
下册
第四章 荀子论道德之极的礼
第一节 礼源、礼本与礼效
一、礼源
二、礼本
三、礼效
第二节 荀子对人之事实的见解
一、「性」的意义
二、「心」的能力
三、化性起伪
第三节 道德之极的礼
一、「人」的凸显
二、人道之极的「礼」
三、「礼」、「法」争议
结语
第五章 《礼记》於古礼的总结与文化的标志
第一节 礼文与礼义
一、礼文
二、礼义
三、孝的意义
第二节 礼体的深究
一、「礼」之起源
二、「礼」的依据与原则
三、「礼」之作用
第三节 礼教与礼化
一、礼教
二、礼化
三、《礼记》的道德人格
结语
结论
一、礼为文化意识的根本精神
二、本文的回顾
三、对本文的检讨与可能的延展
四、「新格义」问题的省思q0H万圣书城

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《晚明东林学派孙慎行思想研究》目录
第一章 绪论
第一节 研究动机与主题
第二节 研究回顾与资料选定
一、前人研究成果回顾
二、慎行著作资料选定
第三节 研究方法与进路
一、研究方法
二、研究进路
第二章 孙慎行之生平与学思背景
第一节 孙慎行之生平略述与为学态度
一、生平略述
二、为学态度
第二节 孙慎行之思想背景——以东林学派为论述中心
一、王学之弊与东林之兴
二、东林学派的理论特点
第三章 慎行之天道论——成德之教的超越根据
第一节 慎行之天道观
一、论命与天命——对超越天道的体认
二、从天命到天理——对理义与气数的理解
第二节 慎行之天道论的特色
一、理气一元论——天理之流行即气数之流行
二、天道至善——由《中庸》之「诚」言道体之绝对至善
第三节 从天道到人道
一、以天道为人道——性、道、教
二、从人道见天道——诚体流行，至诚知天
三、「中」为本体、亦为本性
第四章 慎行之心性论——成德之教的内在根据
第一节 慎行对「性善说」的理解
一、性善说的坚持——对「气质之性」之批评
二、性善气质亦善——恶缺乏存在的基础
三、性与习的关系——人性本善，不善乃习
第二节 慎行人性论的特点
一、性气一元论——「形色」即「天性」
二、性善与心——性善由心彰显、心善由性保证
第三节 心性在具体生命呈现之关键
一、已发未发之真谛
二、由情欲来看心性之关系
三、从尽心知性到戒惧慎独
第五章 慎行之慎独说——成德之教的工夫归宿
第一节 慎行对「慎独」的理解
一、「慎独」与「独」
二、对《大学》与《中庸》之「慎独」的理解与诠释
三、慎独之学的开出
第二节 慎独之学的实践工夫
一、「戒慎恐惧」——道德实践的关键概念
二、以「慊心、集义、养气」言慎独工夫——道德实践的具体化过
程
三、以「学、问、思、辨、行」言慎独——本体与工夫的动态统一
第三节 慎独之学的实践理境
一、从工夫论的角度看「慎独」——贯动静、合内外
二、从本体论的角度看「慎独」——会通心性与天道
第六章 结论
余论
参考书目
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附录 孙慎行著作《困思抄》、《慎独义》 q0H万圣书城