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中华大典 政治典 共16册 2017~2018高清
中华大典 政治典
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《中华大典 政治典》PDF电子书共16册,由人民出版社2017~2018年出版。
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《中华大典》是运用我国历代汉文古籍编纂的一部大型工具书。其目的是为学术界及愿意了解中国古代珍贵文化典籍的人士提供准确详实、便于检索的汉文古籍分类资料。
  中国是世界文明古国之一,几千年来纂写和聚集的文化典籍浩如烟海。我国历代都有编纂类书的优良传统,具有代表性的《永乐大典》等大多已佚失,现存《古今图书集成》编就距今也已数百年。为了适应今天和以后研究和检索的需要,一九八八年海内外三百多位专家学者和各古籍出版社同仁倡议,在已有类书的基础上,用现代科学方法编纂一部新的类书《中华大典》。
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《政治典》作爲《中華大典》所屬二十四典之, 旨在依照《〈中華大典〉編纂通則》,結合中國古代政治暨近代政治實際而詳定義例,彙輯史料,上起先秦,下至晚清,形成一部規模空前、分類準確、選材精當、編排得體的新型專科大類書,
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《中华大典 政治典》书目:
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先秦政治分典  暂缺
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秦汉政治分典 1
秦汉政治分典 2
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魏晋南北朝政治分典 1
魏晋南北朝政治分典 2
魏晋南北朝政治分典 3
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隋唐五代政治分典 1
隋唐五代政治分典 2  暂缺
隋唐五代政治分典 3  暂缺
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宋辽夏金政治分典 1
宋辽夏金政治分典 2
宋辽夏金政治分典 3
宋辽夏金政治分典 4
宋辽夏金政治分典 5
宋辽夏金政治分典 6
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元明清政治分典 古代卷 1
元明清政治分典 古代卷 2
元明清政治分典 近代卷 1
元明清政治分典 近代卷 2
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《中华大典 政治典》出版说明:
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政治是以國家、政府、權力爲基托、爲軸心而存在、運行和發展變化的一種社會歷史現象與活動國家不同,政治亦異;時代不同,該國政治尤異。中國是世界上一個偉大的統一的多民族國家,是一個地廣人衆、歷史悠久而又富有革命傳統和優秀遺產的國家,是一個經歷過奴隸社會、封建社會、半殖民地半封建社會滄桑巨變的國家。其政治進程之綿長曲折又前途光明,其政治結構之中心突出又複雜多端,其政治運作之弘遠雄深乂具體而微,其政治思維之批隙導竅又求真務實,在人類歷史和國際舞臺上都是極具特色且罕有儔匹的。
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《政治典》作爲《中華大典》所屬二十四典之, 旨在依照《〈中華大典〉編纂通則》,結合中國古代政治暨近代政治實際而詳定義例,彙輯史料,上起先秦,下至晚清,形成一部規模空前、分類準確、選材精當、編排得體的新型專科大類書,爲此遂凸顯下列主題和主綫:
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一、統一的多民族國家創建與發展的總歷程和大趨勢。從傳説時代的部落聯盟I 炎黃族屬集團、東夷族屬集團、苗蠻族屬集團到夏商周奴隸制王朝先後崛起,復經春秋大國爭霸,戰國匕雄兼併,標志着中國作爲統一的多民族國家在孕育,在肇興;逮至秦漢,則非僅宣告正式建立和形成,幷且得到鞏固與壯大;其後隋、唐王朝相繼勃興,遂轉入強盛;歷經元、明、清迭次經營,到康乾時期更空前恢廓,愈益雄盛,穩固定型,婦然屹立於世界的東方。交替出現在其間的由諸侯列國尤其是對峙政權如南北朝、宋遼夏金造成的分裂局面,實質上都在爲最終實現或恢復、重建、再造大一統國家準備條件,積蓄力量,採取行動。儘管歷程艱難曲折,但統一始終構成了中國政治和中國歷史發展的主流,蘊涵幷貫注着各族人民長期所形成的强固的親和力、嚮心力與凝聚力,其勢不可逆轉,亦不可阻擋。
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二、政區建制的基本輪廓和變動情形。聚焦在:歷代各王朝及對峙政權的國號由來、命名涵義和世界影響;國土在開闢而互有消長,疆域在拓展而迭有盈縮,最終歸於版圖雄闊定型的歷史結局與定勢;與之相隨的京師、國都的矗立地點,選定緣由,獨特風貌,重大作用及遷都事宜;由分封制到郡縣制、州郡制、道路制、行省制而在其鼎盛時期所分別劃定的封國格局、政區層級和單位數量、等第差別與沿革情況;以及恰與轄境、政區緊密相聯的峰值人口的增減情勢,田地總面積的疊加累積狀況。由此表明中國幅員遼闊、領土廣大、主權歸屬明確和自然資源豐富多樣、孳生人口衆多的歷史淵源。
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三、國家元首制度的牢固確立和整體特徵。緊扣在:其一,先秦國王制度遞相推移幷向皇帝制度轉變,皇帝制度自秦以降不斷强化而達到頂點、終被廢除的全過程。其二,王制、王權和帝制、皇權在極具排他性的外在標志及物化象徵上,徑從名號、與服、典禮、器物一直輻射到宮殿、宗廟、社稷、陵墓而轉密加詳的情狀,其威懾力和滲透力所達到的令人望即生畏、動輒觸忌的程度。其三,王位、皇位的尊不可及和禁絶窺覘,終身制與世襲制的共立互持及變例施用,建儲制的輔之而行和愈趨完善其四,王權、皇權的至高無上、不可分割與不容侵犯,徑在或最終對政事決斷權' 軍方統領權、法律掌控權、財政支配權的獨攬、獨裁甚至濫用、妄用的具體表現。其五,由帝王專制而衍生的后妃制度、宦官制度的特定形態與變化軌迹,隨之而造成王權或皇權異化的女主干政亂政、宦官弄權專權等諸多形式和諸類現象。其六,專制主義在中國歷史上所產生的客觀積極作用與嚴重消極影響。
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四、國家政權組織的漸趨完備和運行機制。大要凡三:一是歷代王朝從中央到地方所設置的各級各類行政機構、軍事機構、監察機構的初始形態和鼎立式格局、寶塔形序列,諸如命名取義、職能劃分、內部組成、官職設立、員額配備、職權限定、責任歸屬,相互間主從或平行關係的確定,以及前後因革損益之迹、調整改造之處、權力制衡之局、蕃漢分治之由,特別是宰相職位和職權的演變鏈條與真諦所在。二是歷代王朝所制定的官吏管理制度的基本框架和組成部分,包括選拔任用,考核獎懲,監察法辦,秩品俸禄,輿服印信,公文程式,休假與致仕,旌表與優恤,行政法規定立頒行,以及各朝迭加修正、釐訂之舉,完善、健全之方,特別是科舉制度的優越性、行政立法的悠久傳統等。三是歷代王朝環繞軍國大政形成中央決策的必要程序,付諸實施的步驟和方法,特別是國王、皇帝在其中所起的決定性作用。從而得見:中央集權同地方分權互有消長而地方分權越往後越受嚴格控制的定勢,皇權同相權互有升降而相權越往後越被大幅削弱的趨向,在制度設計安排上保證國家機器正常運轉、一姓家天下長治久安的明智措置、成熟經驗暨必不可免的流弊痼疾。
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五、政治意識形態的掌控方針和灌輸手段。突出顯現在:夏商周學在王官而被春秋私學勃興所衝決,早期天命觀盛行而被後期人事論繼起所淡化,戰國時代允許甚至鼓勵、歓迎百家爭鳴或以法爲教、以吏爲師而遽被漢代罷黜百家、獨尊儒術所取代,儒術遂屢經改造和變換理論形態而始終居於思想主宰地位。舉凡統一經學、御纂專書、敕編羣籍、設館修史、經義取士,又與之整合組配,爲其加重地位,加深影響,加大作用。面對道教、佛教,則基本實行既利用、又限制的政策,但對異端學説則一直抱定力行排斥、多方遏制甚且封殺的態度,而從焚書坑儒到大興文字獄之類的高壓鉗制手段又輪番施用,一脈相承,進而構築起定於一尊的嚴密乃至嚴酷的思想統治網、思想調控鏈和思想禁錮圈。
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六、政治變遷的關鍵環節和往復曲綫。重中尤重者爲:歷代圍繞國家統一與分裂而採取的因時而異的平叛、削藩、靖邊等重大舉措,圍繞國家利益和安全而組織的戰績可觀的收復國土、抗擊外侵的軍事行動,圍繞富國強兵、起衰救弊而從事的效果迥别的變法革新運動,圍繞國家最高權力或中樞權力而展開的包括政變在內的殊死較量和激烈角逐。以及開國守成時期的政迹與景觀,盛世大治階段的規模與氣象,中興復振之際的局面與圖景;與此形成鮮明對照的政治危機的窘境困局,末世敗政的危情險態,亡國一幕的淒情慘狀;政治偉人的與時俱進和卓越建樹,政治敗類的倒行逆施和劣迹惡行。既於交織互動、循環往復之中,益明主流所在,愈顯人心所向;又於錯綜複雜、跌宕起伏之下,更見大勢所趨,頗有規律可尋。
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七、近代中國以八大事件爲主綫而展開的『兩個過程』及其重大轉折點和蘊含其間的未來走向,在此過程中所啓動的與之密不可分、息息相關的後發晚生型近代化進程,特別是其中深受外來影響而出現的政治新要素、新形式、新徵象和新動態。諸如傳統官制向新式官制的初步轉型,正規化海軍的首次組建,新軍的編練,警政的創辦,地方自治的倡行,君主立憲制的提上日程,大清國旗和大清國歌的先後制定。尤須彰明的則是:社團政黨的相繼建立,婦女解放運動的持續高漲,收回利權運動的迅猛發展,清王朝和封建帝制終被推翻,等等。
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八、對外關係的構建模式和演進趨向。更多投注在:兩漢以來陸上和海上通道亦即絲綢之路的開闢與延伸,沿綫商港口岸的設置與拓展,各王朝務使朝貢體系得以確立幷趨於完備化的主要措施,相繼奉行幷一以貫之的以維繫和平爲宗旨的外交政策,遞次同亞洲、歐洲、非洲、美洲諸國結成的政治關係或政治聯繫,與之同步的重大通使活動,官方及民間經濟貿易往來所達到的頻度與强度,物質文化和精神文化交流所臻及的廣度與深度,以及閉關鎖國的弊害,晚清屈辱外交的惡果。從而昭示貫穿其間的由近而遠、由疏而密、由表而及裏的演變總趨向,彰顯中國在清中葉以前所長久贏得的崇高國際威望,佔據的領先地位,起到的主導作用,發揮出的巨大感召力和影響力,宣明中華民族所獨有的熱愛和平、珍視友誼、開放包容的民族特質、禀賦與風采。
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九、深邃政治智慧的聚結和優秀政治理論遺產的積澱。歷久而彌珍者爲:駕馭全局的體系化、邏輯化的治國大道,卓見成效的綱目化、部門化的施政要術,對內憂外患確可緩解或化除的真知灼見與方略方策,對國家興衰存亡定律的多方究詰與深切剖判,富有民族思維特性的政治哲學觀點和政治認知成果,頗具普適性、警策性的政治名言和政治格言,世代延續的強烈愛國精神和深沉憂患意識,前所未有的近代民主革命思潮等。
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凡此種種,歸結到一點,便是對中國數千年政治實踐活動和政治思想精髓進行集中梳理、系統復原、重點展示和內在揭葉,使之軒豁呈露在今人面前,形成政治楷式同政治炯鑑的結合體,闡揚中華政治文明獨樹一幟乂別開生面的創獲性成就,以供各界精英進一步深究詳探“
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基於上列主體內容,《政治典》構建了由六級『經目』同四個『緯目』交織互持的框架結構,用以顯示主題,突岀類別,統括和承載起傳世古籍暨出土文獻中與之恰相對應的宏富資料。六級經目除『典』居首外,下設六個『分典』,即:先秦政治分典、秦漢政治分典、魏晉南北朝政治分典、隋唐五代政治分典、宋遼夏金政治分典、元明清政治分典( 由古代卷、近代卷兩大部分組成) “每一分典(除元明清政治分典近代卷之外) ,再設六個總部,即:政區總部、負帝制度總部( 先秦政治分典内爲 國—科國公制一度總部) 、官制總部'政治姐變總部、對外關係總部( 先分政治分灿內爲 邦交總部」) 、政治思想總部;元明清政治分典近代卷則爲:政區變更總部、新設官制總部、政治姬變總部、對外關係總部、社團政黨總部、政治思想總部一在各總部之下,復設若干個『部』、「分部」及『專題』。通過『分典』的斷代厝置和自成單元,旨在凸現各個歷史階段和相應朝代所獨具的最突出、最鮮明的政治特點;藉助各『總部』以迄『專題』的多維涵蓋和層級布列,旨在標揭特定時代的諸多政治根本問題、關鍵問題、重大問題、緊切問題及其深層底蘊;進而通體聚合幷前後銜接起來,即形成格局突兀而立且脈絡清楚、綫索明晰、要點俱在的相對完整的邏輯體系。
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本典所設四個『緯目」爲:「綜述』、『論説』、『藝文』、『雜録』,適得其所地依次配置在『部』、『分部』或『專題』之下,組成每級" 經目』所包納的具體內容和全部資料的展開區間和宣示點位。其中『綜述』集中收録切合於本經目的最基本、最主要的史實方面的資料,「論説』集中收録切合於本經目的包括針鋒相對之論、孤偏奇特之論在內的各種評議性的精彩文字,『藝文』集中收録切合於本經目的詩、詞、曲、賦和諸體文章,『雜録』則集中收録切合於本經目的具有補充、延伸、拾遺、考證等作用的相關資料。四個『緯目』之間各有側重,彼此映照,互作支撑,融爲一體。《政治典》依託於相得益彰的既定經緯目框架結構,在資料搜集選定和編排上,大力講求『六强三化』。『六强』謂:『廣博性』和『對應性』雙『强』;,原始性』和『典型性』雙『强』;『完整性』和『獨特性』雙『强』。『三化』指:系統化、條理化、嚴密化。但凡輯録在各級經目之『四緯目』下方的資料各歸其類,密合無間,有倫有脊,渾然一體,是爲系統化。但凡輯録在各級經目之每一『緯目』下方的資料,通常俱按資料產生年代( 具體引用典籍的成書年代) 依序排列,縱貫而下,紅綫穿珍珠,形成一條龍,是爲條理化。在例行操作和技術層面上符合各項規範要求,恰切進行技術性加工等,是爲嚴密化。
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《中華大典・政治典》以四千七百萬字的篇幅,力圖達成政治學原理和中國政治史的有機統二實現傳統大型類書同現代新型類書的恰切整合,熔鑄成信息密集化的中國古代和近代政治資料庫,發揮出、經世致用』的直接功能,特向國家機關工作人員、社會各界研究者提供一九一一年以前豐富翔實、足資參取、利於統覽、便於査檢的政治專題素材與原始史料,幷對總結治國理政的成功經驗和深刻教訓,完善國家治理體系,鞏固民族大團結,促進祖國和平統一大業,擴大中華政治文明的國際影響力,庶幾不失其借鑑意義、啓迪作用和輔助功效。

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