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《墨辩会诠》采用集注汇释的方式对《墨子》一书中的“墨辩六篇”进行了全面的整理和研究。王维庭先生以道藏本《墨子》为底本,依晋人鲁胜“引说就经”的体例安排墨辩中的经和说;就每一处问题,详细征引前人论述,比较优劣、评骘是非、刊谬补缺,同时撰写案语,提出自己的观点。
《墨辩会诠》是王维庭对《墨子》中“墨辩六篇”(即《经上》《经下》《经说上》《经说下》《大取》《小取》)进行系统整理与研究的学术著作,采用集注汇释的方式,荟萃历代研究成果并融入作者个人见解,被誉为墨辩研究的集大成之作。
该书以道藏本《墨子》为底本,依晋人鲁胜“引说就经”的体例编排经文与说文, 通过详细征引前人论述、比较优劣、评骘是非,并撰写案语阐发己见,全面解析墨辩中的名辩思想、认识论及自然科学内容(如几何光学、静力学等)。
王维庭(1904–1995),字实甫,号梅已, 是中国哲学史研究专家,曾任中国科学院哲学研究所研究员、河北大学哲学系教授,主讲中国哲学史、墨辩逻辑等课程,专研《墨经》等典籍,代表作还包括《天地君亲师考释》等。
《墨辩会诠》于2017年12月由天津古籍出版社出版, 为国家古籍整理出版专项经费资助项目,全书分五册,精装平装版本均有流通,内容涵盖墨辩的逻辑学、物理学及历史背景,对墨学复兴具有重要学术价值。
清代中期,墨学复兴;民国以降,名家辈出,为“墨辩”研究打下了坚实的基础。不过,直到1985年王维庭先生完成《墨辩会诠》之前,尚没有一部既荟萃前人成果,又阐发自己创见的“墨辩”研究著作,这部《墨辩会诠》恰好填补了这一空白。
春秋戰國時代,在哲學上貢獻最大的有三個學派,即儒、道、墨三家"儒家長於倫理教育,道家長於本聘玄思,農家則長於名辯、物理之學,惓以後学學中絶,而墨子一 ”幸而保存流傳下來。
墨子宣揚「兼愛、非攻」「尚賢、尚同」「天志、明鬼」「非樂、非命」「節用、節葬」等十義,而後期墨家所著經上下、經説上下及大取小取六篇,則富於名辯之説、物理之學,對於當時辯者以及莊子學派的詭論多所評判,實爲中國古代名理學(邏輯學)、自然科學之實庫晋代魯勝嘗爲墨經作注,稱爲墨辯注,後亦失傳,背怔:中僅保存其序言 兩千年來,「墨辯」六篇歷經傳寫,錯訛甚多“清代學者開始加以整理訓釋,清末著墨子間詁,集清代學者研究之大成,而仍多未備。其後胡適著中國哲學史大綱(上卷),於墨學有所關發,但以惠施、公孫龍等辯者爲「別墨」,則陷於失誤Q梁任公著墨經校釋,時有勝義,而勇於改字,亦多未確。馮友蘭、杜國庠在關於中國哲學史的著作中對於墨學精義頗多闡發,然非注釋之占。三十年代以來,注解墨經者甚多,其中最流行的是高亨與譚戒甫的筈作•高、譚所著,用力頗勤,而亦有疏略未當之處。老友王維庭同志鑽研墨學,歷有年所,廣搜數家之注,較其長短,匡謬補缺,務求詳備,積數年之力寫成墨辯會詮一浦,實爲「墨辯」研究的集大成之作,裨益上林,堪稱宏構。維庭同志問序於余,於是略陳所見,向讀者推薦云爾.
《墨辩会诠》书目:
墨辩会诠 1
墨辩会诠 2
墨辩会诠 3
墨辩会诠 4
墨辩会诠 5
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