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中华大典 林业典 全7巨册 2012-2014高清
中华大典 林业典
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《中华大典  林业典》PDF电子书全7巨册,由凤凰出版社2012至2014年出版。rgR万圣书城

 《中华大典》是国家文化发展规划纲要的重点出版工程项目、国家“十一五”重点图书出版规划之首、国家出版基金重点支持项目,由《中华大典》工作委员会、《中华大典》编纂委员会主持编纂。《林业典》是《中华大典》下设二十四个典之一。
《中华大典  林业典》分为5个分典,分别为:园林与风景名胜分典、森林资源与生态分典、森林培育与管理分典、林业思想与文化分典、森林利用分典。
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《中华大典  林业典》书目:rgR万圣书城

中华大典  林业典 园林与风景名胜分典 上册
中华大典  林业典 园林与风景名胜分典 下册
中华大典  林业典 森林资源与生态分典 上册
中华大典  林业典 森林资源与生态分典 下册
中华大典  林业典 森林培育与管理分典
中华大典  林业典 林业思想与文化分典
中华大典  林业典 森林利用分典
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《中华大典  林业典》出版说明:
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森林是人類文明的摇篮。上古之世,先民構木爲巢以避群害,鑽燧取火以化腥臊,從而擺脱野性, 走出荒蠻,踏上文明之途。森林是一座資源寶庫,爲人類提供f生活必需的物質資料’林木可以資材、取蔭,爲宫室,爲器用,林中的動植物可以爲衣食供養。森林還是神話的故鄉,原始自然宗教的温床。它引導人類敬畏自然,尊重自然;它滋養了人類質朴的心靈,激發了人的想像力和創造力’使人類健全心智,升華情感,精神世界日臻豐富。
林業是百業之母。人類的原初活動都是在森林中進行的,並逐漸從男人狩獵、女人採摘的自發模式,演進爲自覺的生産行爲(産業)。作爲最早形成和發展的産業之一,屮國占代林業發端於新石器時代,與農業的發端幾乎同時。傳説中的神農氏「斲木爲耜,揉木爲耒’耒耨之利’以教天下」,既開創了農業,又引導了森林開發利用之先。之後的黄帝堯舜,刳木爲舟,剡木爲楫,斷木爲杵,弦木爲弧’剡木爲矢,可見先民對森林利用是多方面的。五帝時期,林業發展已見端倪,諸如農具、舟楫等木器製造,木構建築,以及林屮狩獵、植物採集、蠶桑技術、紡織與編織、漆的利用等。河姆渡遗址中還發現了珠蘭、夜合花、旱蓮木、九里香、荷花、杜鵑等植物或孢粉,陶片上繪製有種在陶盆中的三葉和五葉植物圖案’説明此時的先民己經從事觀賞植物的栽培及盆栽藝術。對森林動植物的崇拜,形成圖騰, 萌生了先民的原始宗教。以龍鳳爲代表的圖騰崇拜,在本族祖先及本族保護神之間確立了想象性關系,通過頂禮膜拜和禁忌約束,對某些類動植物施以保護,在一定程度上扼制了濫砍濫獵行爲。
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關於森林資源的利用和保護問題,早在夏商周時期就己有較深刻的認識。王朝的建立,城邑的建設,都在很大程度上構成對森林資源的損害。《禹貢》中的「九州」劃定了中華民族的活動範圍,規定了九州的貢品,其中相當一部分是木材、林産品及林副産品,由此可推知古代森林及動植物資源分布、利用及産出情況。自漢代開始的屯田制對森林資源的損害是毁滅性的,其他毁林因素還包括戰争、洪水、病蟲害、惡劣氣候等等•而另一方面,生態保護、生態倫理思想在春秋時就已成形,败罟不入袴池, 斧斤以時入山林,不麝,不卵,不殺胎:不妖夭,不覆巢,體現著鮮明的保護森林動植物及生態資源的可持續利用意識。森林培育技術、林業生産觀念也同時發展,《孟子》的「五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣」,《管?》的「十年之計樹木」等等,成爲後世動P、民衆種樹、改善國計民生的勸世良言。中國園林也起源於殷商末修建台囿之期。後世,無論是帝王宫苑還是私家宅園,设山理水、植物配置等等都是造園的重要闵素,實踐著與山水自然不離不棄的詩意般的棲居旨趣。rgR万圣书城

一部林業史,是兑證中華文明崛起和發展的進程史。森林是陸地生態系統的主體,具有製氧固碳、涵養水源、防風固土、改善氣候、維持生物多樣性等十分重要的生態功能,被譽爲地球之「肺j、大地之衣,承擔著維護地球生態平衡和促進碳、水循環的特殊使命。在自然資源消耗超速、生態面臨危機的今天,森林所擔當的生態調節功能:一益爲人們所認知、所重用。新世紀以來,隨著經濟社會發展和人類文明的進步,林業的地位越來越重要,林業發展迎來T-載難逢的歷史機遇期。黨中央、國務院高瞻遠矚、科學謀劃,作出了一系列加快林業發展的重大戰略决策,特別是召開了新中國成立以來首次中央林業工作會議,確立r新時期林業的「四個地位」和「四大使命」,明確指出,林業在吋持續發展戦略中具有M•嬰地位,在生態建設中具存首要地位,在西部人開發中具有基礎地位,在應對氣候變化中具存特殊地位,並明確要求,寊現科學發展必須把發展林業作爲重大舉措,建設生態文明必須把發展林業作爲首要任務,應對氣候變化必須把發展林業作出戦略選擇,解决「三農」問題必須把發展林業作爲重要途徑。國家林業局根據屮央的要求,提出發展现代林業、建設生態文明、推動科學發展的指得思想,努力構迖完#的林業生態體系、發達的林業産業體系和繁榮的生態文化體系,充分发挥林業的多補功能,滿足社會對林業的多種需求。rgR万圣书城

在發展現代林業的時代背景下,編纂《屮華大典•林業典》,意義尤爲顯著而深遠,主要有叫:一是有利於總結林業的歷史經驗和教訓,推動林業科學發展.,二是有利於深化全社會對森林的科學認知,提高林業的社會影響力和戰略地位•,三是有利於弘揚生態文明,積極促進人與自然和諧■,叫是有利於學者和奋識之士開展學術研究,傅承和弘揚祖國極其珍貴的森林文化迫産。rgR万圣书城

《中華大典•林業典》下設五個分典:《林業思想與文化分典》、《森林生態與資源分典》、《森林培肓與管理分典》、《森林利用分典》和《園林與風景名勝分典》。五個分典互爲彼此、相互支撑,囊括了屮國现代森林資源及林業科技與文化的全部重要資料。按照現代學科體系對資料内容進行分類, 設分典、總部、部、分部四級經目。經目之内’按資料性質’設三至九個緯目不等。全典約一千伍佰萬字,是歷史上第一部集古代林業經典之大成的類書。以史爲鑒,可知未來。願讀者開卷,切實受益。 rgR万圣书城

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