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![]() 国家图书馆藏明代大统历日汇编 全6册 2007
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《大統曆》是明代官方頒佈的曆法,也是現存最早的較為完整的古代天文曆法。它基本上繼承了元代郭守敬所創《授時曆》,在古代天文曆法中佔有重要地位。明代大統曆日以國家圖書館收藏最富,因此在編輯過程中,我們聽取了相關專家學者的建議,為給學界提供更完整系統的研究資料,最終彙編了國家圖書館包括善本特藏部所藏明代正統至崇禎年間頒行的大統曆日99種05冊,並附《大統曆注》和《大統曆法啟蒙》兩部明清研究著作。在這些大統曆日中,最早為《大明正統十一年(一四四六)歲次丙寅大統曆》,最晚是《大明崇禎十四年(一六四一)歲次辛巳大統曆》,以萬曆年間最多,有40種43冊。其中有些品相完好、字跡清晰,如《大明成化十五年(一四七九)歲次己亥大統曆》、《大明成化十六年(一四八O)歲次庚子大統曆》、《大明嘉靖元年(一五二二)歲次壬午大統曆》等;但由於年代久遠,屢經輾轉,有相當數量的《大統曆》受到不同程度的破損,或有蟲蛀、或頁面缺損、或字跡模糊、或內頁缺失,如《大明萬曆十年(一五八二)歲次壬午大統曆》、《大明萬曆十三年(一五八五)歲次乙酉大統曆》、《大明萬曆二十年(一五九二)歲次壬辰大統曆》、《大明萬曆二十五年(一五九七)歲次丁酉大統曆》、《大明萬曆二十六年(一五九八)歲次戊戌大統曆》、《大明泰昌元年(一六二。)歲次庚申大統曆》等。在版本方面,除《大明泰昌元年(一六二O)歲次庚申大統曆》外,其餘都是稀見明代刻本,甚至孤本,而且大部分曾經周紹良、李一氓兩位先生收藏,因此具有較高的版本和文獻價值c本書填補了明代天文曆法出版的空白,對於考察明代乃至古代的天文曆法,以及明代的社會文化都有重要意義0本書的岀版得到全國古籍整理出版規劃領導小組的資助,以及國家圖書館善本特藏部和古籍館的積極支持和幫助,尤其是中國文物研究所鄧文寬先生給予學術指導並撰寫前言,特此致謝。
我們為什麼要將明代《大統曆》彙編在一起呢?這是由它的文物價值和學術價值決定的。
如前所述,曆日是中國古代文化的重要組成部分,但由於多種原因,古代實用曆本傳世者為數不多。雖然多數遺珍如今已在國家圖書館獲得妥善保管,但在它們入藏之前,不少曆日的品相已受到損害:有的被撕裂,有的被蟲蛀。由於為數稀少,即使採用再先進的技術,它們的面貌也只能越變越差。於是,採用現代影印技術,再行印製,便成了保存稀有文獻的重要手段。這不僅有益於它的永久或半永久性保護,而且也有益於研究者加以利用。誠然,現存明代《大統曆》的原有品相本身已有較大差異,但無論面貌如何,從保存文物的視角去認識,它們都是很有意義的。因此,我們改變了最初只收品相上乘者的設想,而是不論品相如何,但求全面地收録和整理明代大統曆。
另一方面,明代《大統曆》的學術假也是不能小覷的。我們知道,在我國古代由國家頒佈的近百部曆法中,最著名的是漢代的《太初曆》、唐代的《大衍曆》和元代的《授時曆》。《授時曆》由著名科學家郭守敬編成,於公元一二八。年頒行,一直行用到明朝末年,是中國古代曆法成就的最髙體現。明朝的曆日不是叫作《大統曆》麼為什麼又說元代《授時曆》一直行用到明末呢?歷史事實是,元末朱元璋起兵後,於公元一三六七年十一月冬至,太史院使劉基率其屬下高翼上呈了次年曆日,名曰《大統曆》。可是,時人漏刻博士元統即在一三八四年指出:『曆以「大統」為名,而積分猶踵「授時」之數,非所以重始敬正也。』⑤當代天文學史專家陳遵妫先生也指出:『《大統曆》的一切天文資料和推步方法,都依照《授時曆》。』⑥另一位天文學史專家薄樹人先生則說:「從實質上說,也就是《授時曆》一直行用到明末。』
前已說明,《授時曆》是中國古代曆法成就的最高體現。但在它被稱作《授時曆》本名的一二八o — 一三六八年共八十八年間,實用曆本一件也未傳世。只是上世紀曾從內蒙古額濟納旗的黑城發現了元至正二十五年(一三六五)曆日的一個小殘片,⑧又從敦煌莫高窟北區發現了元至正二十八年(一三六八)曆日的另一個小殘片,⑨僅此而已。
正由於此,在以往的天文學史研究中,凡涉及到《授時曆》,人們所能使用的資料往往限於見載於《元史》天文、律曆二志以及《明史》中的材料,至於實用曆本如何,卻難寓目。既然明代《大統曆》事實上就是元代《授時曆》的延續,那麼,《大統曆》不也是研究《授時曆》的重要資料嗎?而且,過去人們只是比較重視《大統曆》比《授時曆》落後的地方;那麼,換一個角度看,《大統曆》所保存的難道不也正是《授時曆》的主體成就和文化內容嗎?而且《授時曆》的實用曆本幾無傳世,在這個意義上說,明代的大統曆日也是研究授時曆日的重要資料淵藪,理應受到關注與重視。
《国家图书馆藏明代大统历日汇编》书目:
国家图书馆藏明代大统历日汇编 1
国家图书馆藏明代大统历日汇编 2
国家图书馆藏明代大统历日汇编 3
国家图书馆藏明代大统历日汇编 4
国家图书馆藏明代大统历日汇编 5
国家图书馆藏明代大统历日汇编 6
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