分类导航 / Navigation
|
 中华山水掌故词典 全1巨册 2014高清
价 格：¥ 5.80
30天售出：2 件
商品详情
注意：《中华山水掌故词典》是电子版（本站电子资料大部分是PDF格式，极少部分为DJVU格式。非txt epub azw3 mobi doc exe uvz pdg等格式），不是纸书，不发快递，付款后自动发货，弹出百度云盘下载地址和密码，自己下载即可！（下载后可用电脑、手机、平板电脑阅读，阅读后如感兴趣，可以去书店购买相应的纸资书籍） 《中华山水掌故词典》PDF电子书全1巨册，由商务印书馆2014年出版。
《中华山水掌故词典》是一部以山水文化为内容的工具书。它依据中华山水文化多形态、跨时空的特色，创用“掌故、名胜、诗词三位一体”的条目结构，以山水掌故为中心，同时介绍相关名胜和诗词作品。全书收录山水掌故2287条，介绍名胜2338处，引录诗词2078首；掌故条目以掌故所涉时代为序排列于所属山水名称之下，组成336个山水掌故单元，以其山水的地理位置划分到各省市行政区。前有分省山水掌故目录，后附掌故、名胜、诗词三种索引。
这部新出版的《中华山水掌故辞典》，是安徽大学古籍整理研究所徐成志个人用了8年时间编写的。将祖国著名山水，以掌故、名胜、诗词连缀，按分布地域分成267个单元，约百万字，上下几千年，纵横数万里，内涵充实，阐释简要，考证翔实，文字流畅…堪称辞书园林中的一株奇葩。可供广大读者阅读，以增加知识、开拓视野；同时产生“坐游”或“卧游”效果，所谓“秀才不出门，便知天下事”，也未尝不可以通过读书适当解决。对中外旅游者，在与我国壮丽河山、名胜古迹接触之后，而又以历史掌故、诗词相印证，从理性知识方面加以领会，印象必然更加深刻。游目骋怀，念天地之悠悠，独慷慨而高歌，盛赞我国山水之壮丽，岂非懿欤盛哉？！
我曾游历祖国的不少名山大川，欣赏过许多名胜古迹，如泰山、嵩山、黄山、九华、天柱，长江、黄河、太湖、洞庭，故宫、明十三陵、顾和园、雍和宫、天坛，孔庙、孔林、晋祠、石林、敦煌等地，所到之处与这部辞书里所涉及的相互印证，感受特别亲切。中国历史上有名的司马迁、徐霞客、顾炎武等人的著述，莫不与游览中国名山大川并受其孕育有关。当我登临黄山天都峰时，不期然而然地就会想起古人所云“五岳归来不看山、黄山归来不看岳”，那是何等豪迈雄伟的气魄！
最后需要一提的是，当前党中央已拟定爱国主义教育纲要，使全国各族各界人民提高爱国主义觉悟，加强热爱祖国的意识，从而更好地为建设物质文明和精神文明服务。这是振兴中华的首要任务。爱国主义教育是具体的、生动的，它与热爱祖国山河和自已的家园、事业一脉相承。列宁曾经说过：爱国主义是千百年来群众凝聚起来的最真挚最纯正的感情。当年希特勒进犯苏联时，法西斯妖氛炽盛，斯大林号召苏联人民坚决抵抗，争取最后胜利。他以彼得大帝、库图佐夫、托尔斯泰、普希金以至普列汉诺夫等人的名字召唤，起了巨大的精神鼓舞作用。中国共产党一贯强调爱国主义，以提高人民自尊心和自信心，作为团结全国力量抵御外侮、粉碎一切反动统治者的精神动力和支柱。我认为爱国主义是与热爱祖国大好河山分不开的。从这种意义上来说，《中华山水掌故辞典》完全可起配合作用。因此，不妨说《中华山水掌故辞典》的出版是及时的、有益的。我翻阅过一些样稿，乐为之序。
前几年，山东齐鲁书社出版过一部由安徽大学编纂的《事物异名别称辞典》，反映某一事物因历史、地域、风习不同，除正名通称外，还有不少异名别称。如饺子是正名、通称，而扁食、鈷飵、下包子等则是异名别称。这种辞典等于拾遗补缺，对沟通各地风习大有裨益，且富有情趣，可供欣赏。现在徐成志个人编纂的这部《中华山水掌故辞典》又是一个突破。两者堪称“双璧”。两部辞书的编纂者都曾经参加《汉语大词典》的编写工作，我作为《大词典》的一员，亦与有荣焉，故而特别高兴。
《中华山水掌故辞典》（以下简称《山水辞典》）是一部以中华民族山水文化为对象的知识辞典。其内容所要包括的是与中华大地上名山胜水相联系的史事、遗闻、神话、传说；是山水之间那神秘多姿的自然景观、人文景观和古迹遗址；还有那些脍炙人口的诗词佳作。即是说，它要综合容纳山水中以物质形态、人群活动形态、意识形态存在着的多种文化形态，而在这些不同的文化形态及其知识之间，又存在着相互联系、相互依存的复杂关系。以安徽境内长江之滨小小的采石矶而言，自古流传有“金牛出渚”“温峤燃犀”“袁郎夜咏”“李白捉月”的神话、传说，又发生过韩擒虎夜渡、樊若水浮梁、虞允文北拒金兵、常遇春登矶破元等历史故事；这些传说和史事，在采石山上留下了“金牛洞”“燃犀亭”“赏咏亭”“太白楼”“捉月亭”“虞公祠”以及传为常遇春所遗的大足迹等古迹名胜；而这些掌故和名胜，又无不见咏于采石山登临凭跳、吊古抒怀的诗词歌赋之中。山水联系着掌故，掌故联系着名胜，山水、名胜、掌故，共同孕育了诗词歌赋，诗词歌赋又使山水名胜添彩增辉。《山水辞典》所要汇聚的，正是这样一种以山水为中心的多形态、跨学科的立体文化知识体系，正是这种富有中华民族传统文化特色的山水文化。它要汇聚这些文化知识，也应反映出这种立体文化各部分之间的相互联系，以使山水风光、名胜古迹、掌故、诗词互为补充，相得益彰，使读者既能多角度地查得所需知识，又能多侧面地鉴赏山水风光与山水文化之美。这便是《山水辞典》内容对形式的基本要求。
根据这一要求，我参阅、研究了众多辞书、志书。当今出版的各种名胜词典、旅游手册、旅游大全，收录了众多名山胜水和名胜古迹，但多侧重于名胜风光的介绍，虽涉及由来沿革、掌故传说，而重点不在掌故，往往也不提供诗词；掌故词典、掌故类编等书，提供了丰富的掌故，却又多与山水、名胜、诗词无涉。前人的各种笔记，志掌故者不及名胜、诗词；志名胜者或兼及掌故而不及诗词，或兼及诗词而不及掌故。历代志书，虽然汇聚了丰富的历史文化资料，但有关山水文化的各个部分，却分别辑入了山水、名胜、古迹、寺观、前事、人物、杂志和艺文诸别志中，分割了作为整体的山水文化体系中的不同形态、相关知识的相互联系。以上诸书各有建树，但在体例上只能给本书以启迪而难为本书所效法。
内容决定形式。辞书体例是辞书形式的主体，当然应当由辞书内容来决定。《中华山水掌故词典》要达到内容对形式的要求，就应另辟蹊径，吸收众家之长，融合创造自己的体例，以适应内容，方便读者。
根据内容的要求，《山水辞典》以名山胜水为中心，广泛采集与一山一水相联系的掌故、名胜、诗词。这里，首先是掌故的界定问题。查各家辞书，“掌故”一词除官名（又作“掌固”）外，或谓“旧制旧例”，或谓“故实传说”，或谓“故事史实”，或兼而有之。可见内涵丰富。为了增强可读性，扩展知识面，《山水辞典》将所收掌故界定在发生或传说发生于一定山水区域内的历史故实、名人逸事、释道传说、神话传奇等故事性掌故上，特别是那些与山水中的自然景观以及山麓水滨的人文景观相联系的故事性掌故，为重点收录对象；同时，也兼及与该山水相联系的某些词语来历的掌故。在时间上，只收古代掌故，近现代以及与山水名胜无关的有故事或无故事的掌故均不收录，使之有别于其他掌故词典。界定了掌故的收录标准，也就基本上界定了名胜古迹和有关诗词的取舍原则，即名胜古迹的取舍以掌故为准，无相关掌故者不取；诗词的取舍又以掌故、名胜古迹为准，不涉及掌故内容或名胜古迹者不录。
掌故是本书内容的重点，也是立目的主要依据，因此本书采用掌故词语为词目。作为词目的掌故词语，必须概括、典型，有代表性，能反映掌故的内容特色；在形式上应当短小、精练、明确，符合词目要求，便于检索。根据这一要求，全书词目的来源可分为两类：一类是现成式，多出自诗文典故、历代笔记、方志和前人各种著作对有关掌故的概括表述，如俦鼎乘龙、火烧赤壁、秦皇鞭石、一苇渡江、华封三祝、终南捷径、商山四皓、饮马投钱、大夫松、三生石等，这类形式流传较广，具有约定俗成性：二类是命题式，即那些尚未见到前人概括出现成形式的掌故，收录时由编者根据掌故中人物和事件内容，提炼出一个能反映、代表该掌故的短语或词组形式，作为掌故的名称立目。作为词目的掌故名称，应尽可能做到典型、明白，符合词目要求；为了便于读者查检，名称中尽可能嵌入故事主人翁姓名、字号或称谓，如古冶子斩鼋、李白骑驴、徐达胜棋、金仙驾鹤等；或提炼故事中的时地事物等要素构成，如五月渡泸、马跃檀溪、华清赐浴、飞骑进荔、丰城双剑等，一般亦以四字为主，三五字不限。中国古代传说，特别是一些著名人物的传说故事，曾广为流传，因而在各个不同的山水之中，往往有相同或类似的传说，如黄帝铸鼎乘龙、秦皇赶山鞭石、葛洪炼丹、望夫化石等，本来即为传说故事，不必定址，也难求其真，凡本书收录山水所涉及者，皆同时收录，不避词目重复，而在援引资料出处、内容解说上加以区别，或作相关参见，不作考证。
 
免责申明：
万圣书城仅提供下载学习的平台，《中华山水掌故词典》PDF电子书仅用于分享知识、学习和交流!万圣书城不提供任何保证，并不承担任何法律责任，如果对您的版权或者利益造成损害，请提供《中华山水掌故词典》的资质证明，我们将于3个工作日内予以删除。
|
