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中医非物质文化遗产临床经典读本 共96册 2012清晰
中医非物质文化遗产临床经典读本
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 《中医非物质文化遗产临床经典读本》PDF电子书共97册,由中国医药科技出版社2012年出版。BrC万圣书城

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《中医非物质文化遗产临床经典读本》书目列表:
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中医非物质文化遗产临床经典读本 三因极一病证方论
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中医非物质文化遗产临床经典读本 严氏济生方
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中医非物质文化遗产临床经典读本 串雅内外编
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中医非物质文化遗产临床经典读本 丹溪心法
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中医非物质文化遗产临床经典读本 伤寒来苏集
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中医非物质文化遗产临床经典读本 伤寒温疫条辨
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中医非物质文化遗产临床经典读本 伤寒贯珠集
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中医非物质文化遗产临床经典读本 傅青主女科
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中医非物质文化遗产临床经典读本 儒门事亲
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中医非物质文化遗产临床经典读本 先醒斋医学广笔记
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中医非物质文化遗产临床经典读本 兰台轨范
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中医非物质文化遗产临床经典读本 兰室秘藏
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中医非物质文化遗产临床经典读本 养生四要
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中医非物质文化遗产临床经典读本 内外伤辨惑论
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中医非物质文化遗产临床经典读本 内科摘要
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中医非物质文化遗产临床经典读本 内经知要
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中医非物质文化遗产临床经典读本 医学三字经
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中医非物质文化遗产临床经典读本 医学从众录
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中医非物质文化遗产临床经典读本 医学源流论
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中医非物质文化遗产临床经典读本 医学读书记
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中医非物质文化遗产临床经典读本 医宗必读
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中医非物质文化遗产临床经典读本 医方考  脉语
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中医非物质文化遗产临床经典读本 医旨绪余
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中医非物质文化遗产临床经典读本 医林改错
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中医非物质文化遗产临床经典读本 医醇賸义
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中医非物质文化遗产临床经典读本 医门棒喝
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中医非物质文化遗产临床经典读本 医门法律
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中医非物质文化遗产临床经典读本 十四经发挥
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中医非物质文化遗产临床经典读本 华氏中藏经
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中医非物质文化遗产临床经典读本 卫生宝鉴
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中医非物质文化遗产临床经典读本 古今名医方论
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中医非物质文化遗产临床经典读本 吴鞠通医案
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中医非物质文化遗产临床经典读本 四诊抉微
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中医非物质文化遗产临床经典读本 外科正宗
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中医非物质文化遗产临床经典读本 外科精要
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中医非物质文化遗产临床经典读本 外经微言
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中医非物质文化遗产临床经典读本 女科经纶
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中医非物质文化遗产临床经典读本 女科辑要
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中医非物质文化遗产临床经典读本 妇人大全良方
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中医非物质文化遗产临床经典读本 孙文垣医案
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中医非物质文化遗产临床经典读本 寓意草
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中医非物质文化遗产临床经典读本 小儿药证直诀
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中医非物质文化遗产临床经典读本 幼科推拿秘书
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中医非物质文化遗产临床经典读本 感证辑要
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中医非物质文化遗产临床经典读本 扁鹊心书
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中医非物质文化遗产临床经典读本 时病论
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中医非物质文化遗产临床经典读本 望诊遵经
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中医非物质文化遗产临床经典读本 本经逢原
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中医非物质文化遗产临床经典读本 本草备要
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中医非物质文化遗产临床经典读本 本草新编
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中医非物质文化遗产临床经典读本 本草衍义
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中医非物质文化遗产临床经典读本 杂症会心录
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中医非物质文化遗产临床经典读本 松厓医径
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中医非物质文化遗产临床经典读本 格致余论
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中医非物质文化遗产临床经典读本 此事难知
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中医非物质文化遗产临床经典读本 汤液本草
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中医非物质文化遗产临床经典读本 注解伤寒论
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中医非物质文化遗产临床经典读本 泰定养生主论
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中医非物质文化遗产临床经典读本 洞天奥旨
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中医非物质文化遗产临床经典读本 温热经纬
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中医非物质文化遗产临床经典读本 温疫论 
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中医非物质文化遗产临床经典读本 温病条辨
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中医非物质文化遗产临床经典读本 濒湖脉学  奇经八脉考
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中医非物质文化遗产临床经典读本 灵枢经
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中医非物质文化遗产临床经典读本 炮炙全书
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中医非物质文化遗产临床经典读本 炮炙大法
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中医非物质文化遗产临床经典读本 王旭高临证医案
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中医非物质文化遗产临床经典读本 理沦骈文
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中医非物质文化遗产临床经典读本 瑞竹堂经验方
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中医非物质文化遗产临床经典读本 石室秘录
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中医非物质文化遗产临床经典读本 福寿丹书
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中医非物质文化遗产临床经典读本 种福堂公选良方
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中医非物质文化遗产临床经典读本 笔花医镜
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中医非物质文化遗产临床经典读本 素问
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中医非物质文化遗产临床经典读本 素问玄机原病式
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中医非物质文化遗产临床经典读本 素问病机气宜保命集
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中医非物质文化遗产临床经典读本 经效产宝
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中医非物质文化遗产临床经典读本 经方实验录
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中医非物质文化遗产临床经典读本 经络全书
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中医非物质文化遗产临床经典读本 经络考
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中医非物质文化遗产临床经典读本 绛雪园古方选注
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中医非物质文化遗产临床经典读本 脉因证治
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中医非物质文化遗产临床经典读本 脉经
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中医非物质文化遗产临床经典读本 脾胃论
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中医非物质文化遗产临床经典读本 苏沈良方
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中医非物质文化遗产临床经典读本 血证论
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中医非物质文化遗产临床经典读本 诊家正眼
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中医非物质文化遗产临床经典读本 读医随笔
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中医非物质文化遗产临床经典读本 辨症玉函(附脉诀阐微)
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中医非物质文化遗产临床经典读本 辨证奇闻
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中医非物质文化遗产临床经典读本 重楼玉钥
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中医非物质文化遗产临床经典读本 针灸甲乙经
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中医非物质文化遗产临床经典读本 针灸逢源
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中医非物质文化遗产临床经典读本 阴证略例
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中医非物质文化遗产临床经典读本 难经集注
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中医非物质文化遗产临床经典读本 饮膳正要
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《中医非物质文化遗产临床经典读本》出版说明:
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中华医学源远流长,博大精深。早在西汉时期,中医就具备了系统的理论与实践,这种系统性主要体现在中医学自身的完整性及其赖以存续环境的不可分割性。在《史记’扁鹊仓公列传》中就明确记栽了理论指导实践的重要作用。在中医学的发展过程中,累积起来的每一类知识如医经、方剂、本草、针灸、养生等都是自成系统的。其延续与发展也必须依赖特定的社会人文、生态环境等,特殊的人文文化与生态环境正是构成中医学地域性特征的内在因素,这点突出体现在运用“天人合一”、“阴阳五行”解释生命与疾病现象。
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但是,随着经济全球化趋势的加强和现代化进程的加快,我国的文化生态发生了巨大变化,中国的传统医学同许多传统文化一样,受到了严重冲击。许多传统疗法濒临消亡,大量有历史、文化价值的珍贵医药文物与文献资料由于维护、保管不善,遭到损毁或流失。同时,对传统医药知识随意滥用、过度开发、不当占有的现象时有发生,形势日益严峻。我国政府充分意识到了这种全球化对本民族文化造成的沖击,积极推动非物质文化遗产保护。2005年《国务院办公厅关于加强我国非物质文化遗产保护工作的意见》指出:“我国非物质文化遗产所蕴含的中华民族特有的精神价值、思维方式、想象力和文化意识,是维护我国文化身份和文化主权的基本依据。”
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中医药是中华民族优秀传统文化的代表,是国家非物质文化遗产保护的重要内容。中医古籍是中医非物质文化遗产最主要的栽体。杨牧之先生在《新中国古籍整理出版工作的回顾与展望》一文中说:“古代典籍是一个民族历史文化的重要栽体,传世古籍历经劫难而卓然不灭,必定是文献典籍所蕴含精神足以自传。……我们不能将古籍整理出版事业仅仅局限于一个文化产业的位置,要将它放到继承祖国优秀文化传统、弘扬中华民族精神、建设有中国特色的社会主义的高度来认识,从中华民族的文化传统和社会主义精神文明建设的矛盾统一关系中去理解。”《保护非物质文化遗产公约》指出要“采取措施,确保非物质文化遗产的生命力,包括这种遗产的确认、立档、研究、保存、保护、宣传、承传和振兴”。因非物质文化遗产的保护,确立和展示中医非物质文化遗产博大象,使之得到更好的保护、传承和利用,对中医古籍进行整理出中医要发展创新,增强其生命力,提高临床疗效是关键。而提比的捷径,就是继承前人宝贵的医学理论和丰富的临床经验。在经典之所以不朽是因其经过了千百年临床实践的证明。经典所乒原理和诊疗原则,已成为后世医学的常规和典范,也是学习和呤必由门径,通过熟读经典可以启迪和拓宽治疗疾病的思路,提亏的效果。纵观古今,大凡著名的临床家,无不是在熟读古藉,继承前人理论和经验的基础上成为一代宗师的。因此,“读经典做临床”具有重要的现实意义。
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意识到此种危机与责任,我社于2008年始,组织全国中医权威专家与中医文献研究的权威机构推荐论证,按照“中医非物质文化遗产”分类原则组织整理了本套丛书。本套丛书包括《中医非物质文化遗产临床经典读本》〖70种)与《中医非物质文化遗产临床经典名著》〔30种)两个系列,共100个品种。其所选书目精当,涵盖了大量为历代医家推崇、尊为必读的经典著作,也包括近年来越来越受关注的,对临床具有很好指导价值的近代经典作品。
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本次整理突出了以下特点:①力求准确;每种医藉均由专家遴选精善底本,加以严谨校勘,为读者提供准确的原文。②服务于临床,在书目选择上重点选取了历代对临床具有重要指导价值的作品。③紧密囷绕中医非物质文化遗产这一主题,选取和挖掘了很多记栽中医独特疗法的作品,尽量保持原文风貌,使读者能够读到原汁原味的中医经典医籍。期望本套丛书的出版,能够真正起到构筑基础、指导临床的作用,并为中国乃至世界,留下广泛认同,可供交流,便于查阅利用的中医经典文化。
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《中医非物质文化遗产临床经典读本》在整理过程中,得到了作为本书学术顾问的各位专家学者的指导和帮助,在此表示衷心的感谢。本次整理历经数年,几经修改,然疏漏之处在所难免,敬请指正。
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《中医非物质文化遗产临床经典读本》部分内容简介:
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 《吴鞠通医案》是清代著名温病学家吴瑭所撰。吴瑭,字鞠通,江苏淮阴人,是温病学派代表人之一,对温病学有深刻的研究,积累了丰富的临床治疗经验。其在《温病条辨》自序中曾载:癸卯岁(公元1783年)都下温疫大行,诸友强起瑭治之,大抵已成坏病,幸存活数十人。足见其医术之精湛。
  本书共四卷。卷一为温病、伤寒,卷二、卷三为杂病,卷四为妇科、儿科病案。其案审脉、辨证、治法与方药兼备,许多医案有连续性记录,可看出吴氏根据病情变化而相应调整的治法及用药变化。
  《吴鞠通医案》于清末仅有抄本行,故版本之间出入较大。此次以1936年上海大东书局出版的《中国医学大成》本(简称大成本)为底本,参校1960年人民卫生出版社铅印本(简称1960年人卫本)整理,目录按1960年人卫本编次,大成本所缺衄血、妇科病案据1960年人卫本补足。
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《经方实验录》为曹颖甫弟子姜佐景搜集曹氏的验案并加以解说而成,其间亦有部分姜佐景及他人之验案。本书共三卷,载一百个验案。上卷载桂枝汤、麻黄汤、大承气汤等三十五个验案,中卷栽桂枝二麻黄一汤证、白虎加桂枝汤证、小青龙汤证等四十个验案,下卷载肺痈、历节、产后阳明病等二十五个验案。该书推崇经方,善用经方;阐发经旨,深入浅出;欲融温热于伤寒之中;力证中医经方之疗效;间或试图用西医之理解说中医。本书深入浅出,由简而繁,易学易懂,是临床医生、中医院校师生必备的参考书。
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 《中医非物质文化遗产临床经典读本:炮炙大法》为明代缪希雍所著。缪希雍(公元1566~1627年),字仲醇,号慕台,明代江苏常熟县人,迁居金坛县。《中医非物质文化遗产临床经典读本:炮炙大法》成书于明天启二年(公元1622年),系在其《先醒斋医学广笔记》所载九十余种药物炮炙内容的基础上扩充而成。由缪氏口授,其弟子庄继光录校。全书不分卷,首列“雷公炮制十七法”,次载药物439种,分水、火、土、金、石、草、木、果、米谷、菜、人、兽、禽、虫鱼十四类。各药下列有采收季节、药物形态、品种鉴定、炮炙方法、贮藏方法及药物之间佐使畏恶等内容。卷末附“用药凡例”,论述丸散汤膏制法、煎服药法及宜忌等。《中医非物质文化遗产临床经典读本:炮炙大法》所述药物炮炙方法,有的系引用《雷公炮炙论》的内容;有的则是记述当世制法,颇多新见;但有的药物名下仅有辨伪、畏恶等内容而无炮炙方法。本书是明代影响较大的炮炙专著。今以中国中医科学院图书馆收藏的明末庄继光校刻本为底本,以明·天启三年癸亥(公元1623年)庄氏跋京口大成堂刻本的《先醒斋医学广笔记》为校本进行点校,供对中药炮炙有兴趣的读者参阅。
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 《古今名医方论》四卷,清·罗美著。罗美,字澹生,号东逸,新安(今安徽徽州)人。罗美曾居住在虞山(今江苏常熟),为康熙年间名儒,兼习医学,遂成一代名医。其著作尚有《古今名医汇粹》、《内经博义》等。
  本书精选历代名方l50余首,每方之下列历代名医所撰方论,包括赵以德、李东垣、薛立斋、吴鹤皋、周慎斋、张景岳、李士材、喻嘉言、张路玉、柯韵伯等20余位名家所撰方论,总180余则,其间附有作者评论。其方以《伤寒论》为主,其论以柯韵伯为多。诸方载主治、药物组成、用法。方论中对药物性能、配伍关系等多深入细致的剖析,启发读者思考。
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 元·朱丹溪所著的《脉因证治》,旧题元·朱震亨(字彦修,人称丹溪翁)著,清·汤望久(字来苏)校辑,初刊于清乾隆四十年(1775年)。一般认为本书非朱氏原著,系后人辑集丹溪诸书方论编成。本书分4卷,共70篇。卷一、卷二列卒尸、痹、痉、厥、伤寒、大头肿痛等内科病证27种;卷三、卷四除分载宿食、留饮、嗳气、吞酸、嘈杂、积聚、消渴诸内科病证外,还列述外科、五官、妇人、小儿等病证36种,附有杂证、杂治、脏证、七情证、杂脉、察视、汗等7篇医论。每述一病,首述脉诊,次审因辨证,最后论治法。“脉、因、讧、治”一以贯之。既严守辨证求因、又有审因论治原则,四者之中,强调首察脉象。足见丹溪对脉学理论的研究和贡献。因此,历来被视为学医津梁。
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 《女科百问》共分上、下两卷,上卷五十问,主要论述了妇人天癸、经候及血分、经、带诸病证治;下卷五十问,主要论述了妊娠生理及胎产诸病的证治。纵观全书,书中所列百问,借问答而推其致病之由,据辩论而立以疗治之法,论非无稽,法咸有据。书中每答之论条理清晰,内容简明,皆有理法方药,正如书中闵齐饭序所言之“有不可问者,百问问之;有不便答者,百答答之。使人自晓其因,而人自谙其治”。每论之后,又列处方,少则一方,多则数方。部分问答条文后附有验案,内容简明扼要,对后世颇有影响。
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 明·龚居中所著的《福寿丹书》共七卷,为明代养生专著,成书于明天启四年(1624年)。内容包括:一福安养篇,主要阐述衣、食、住、行、宜忌与长寿之关系;二福延龄篇,载诸仙修炼图势及秘诀;三福服食篇,录有关抗老防衰、益寿延龄之食疗、食养方;四福采补篇,介绍吕祖采补延年秘箓与房中养生至要;五福玄修篇,授气功、炼丹之术,乾坤交媾之法;六寿清乐篇,宣传清乐之乐;脏腑篇,论述脏腑对人体之重要性与保护之方。
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张三锡编著的《经络考》一卷,为丛书《医学六要》之经络部分。明·张三锡著,成书于明万历三十七年(1609年)。
  张三锡,学叔承,号嗣泉,盱江(今属江西)人,后居应天府(今江苏南京)。世医出身,行医三十余年,博采群书,结合己见,著有《医学六要》,其中包括《四诊法》、《经络考》、《病机部》、《治法汇》、《本草选》、《运气略》六部分,影响甚大。名医王肯堂曾校勘此书,赞之日:“叔承医圣哉!”
  张氏有感于“不读十二经络,开口动手便错”,遂采辑《素问》、《灵枢》、《难经》中有关经络的论述,并参考了《十四经发挥》中的相关内容,结合己见,编成此书。
  《经络考》内容可分作两部分:前一部分分述十四经脉,每一经先论经络循行及主病,次脏腑形态,次经穴歌,次分寸歌,并分附腑图、经络图于后;后一部分分述人体四肢百骸的经络配属及其生理病理。全书条理井然,博而不杂、详而有要,对于后学系统研究经络腧穴理论具有很大的启发作用。
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 南宋严用和所著的《严氏济生方》,为南宋·严用和著于宝祜二年(公元1253年)。原书分为十卷,论治八十,制方凡四百。严氏撰著该书,据其多年心得,结合临床实际,萃采古人可用之方,兼收已验之效方,以杂病各门为纲,下列总论,论中详述病因、病机、辨证分类,于疑似处不烦细辩。再附主方,每方详述主证、组方、炮制、服法等。纲目清晰,条分缕析,方论结合,议论精详而不繁琐。故元·吴澄称赞其“予最喜《严氏济生方》之药,不泛不繁,用之辄有功”。
  是书理论上源于《内经》、《难经》、《伤寒论》、《金匮要略》、《诸病源候论》、《千金方》诸书,博取众家,于宋代大家庞安常、朱肱等颇为推崇。
  《严氏济生方》中收方来源广泛,汉、唐、宋以来诸家名方及民间验方均有采录,其中对《和剂局方》、《三因方》则视若精善。其又重视灸方,其使用处凡六门,而于“劳瘵论治”之“崔氏灸穴法”更是不烦详引,并予以配图。
  严氏对所摭常用古方善于化裁,如仲景治疗肾虚的八味肾气丸,经严氏加味牛膝、车前子后,扩大了原方适应范围,使之成为治疗虚(肾虚)实(水湿)夹杂证的名方——济生肾气丸。
  严氏又擅创制新方,如归脾汤、小蓟饮子等,讲究刚柔相济,佐使合宜,用药平正稳妥。由于制方既切实用,又不峻猛。柔中有刚,兼顾全面,故很受后世医家推重。
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 《素问病机气宜保命集》三卷,金·刘完素(字守真,号通玄处土,后称河间居士)著,成书于金大定二十六年(公元1186年)。天兴末(公元1234年),杨威得其遗稿,精校数年,付梓于宪宗元年(公元1251年)。后板毁于兵燹,明宁献王朱权命工重刊于宣德六年(公元1431年),传为今之通行本。
  《中医非物质文化遗产临床经典读本:素问病机气宜保命集》系刘氏晚年学验之系统总结,全书合学术理论与临证应用于一体。卷上九篇,载原道、原脉、摄生、阴阳、察色、伤寒、病机、气宜、本草等医论;卷中、卷下列举各科常见病证方论二十五篇,包括中风、伤寒、热病、虚损等杂病十五篇,疮疡、痔疾等外科病症四篇,五官、妇人胎产、小儿斑疹各一篇,及药略、素问元气五行稽考、诸吐方法各一篇。各篇均先剖辨病源,然后据证立法,随法出方,或间附针灸之法,并详述其方药加减治例。全书共载刘氏自拟方及各家经验方二百五十余首。
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《扁鹊心书》三卷,宋·窦材集。卷上载“当明经络”、“须识扶阳”、“住世之法”、“大病宜灸”以及“黄帝灸法”、“扁鹊灸法”等,后附窦氏灸法五十条;卷中载伤寒等证治法共六十九条;卷下载“阴茎出脓”等证治法五十三条,后列“周身各穴”,包括巨阙至风府二十六穴。书末附“神方”一卷,为金液丹等九十四方,另附金线重楼治证、风气灵膏、汗斑神效方等。
窦氏认为“医之治病用灸,如做饭需薪”,主张大病须灸至数百壮,用穴于关元、中脘等外,特推重食窦穴,称为“命关”(其位置“对中脘、两乳三角取之”,即以乳头为标志,前下方平中脘,后方成三角处定为“命关”穴),以治各种“脾病”。全书以倡用灸法和丹药治病“以扶阳气”为其特色。其中杂有评论金元医家语,作为宋人的著作本不应有这些内容,胡氏参注中已有评析。王氏后记中特指出:“窦材生于宋之中叶,而书中有河间、丹溪遗讹后世之语;又钟乳粉方……制法见时珍《本草纲目》,何缘举元明人之书而及之?其为后人增益无疑,兼知是编非窦氏原本矣。”
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《医林改错》系清代名医王清任生前仅有的著作,成书于道光庚寅年(公元1830年)。王清任(1768~1831年),字勋臣,又名全任,直隶(今河北省)玉田县鸦鸿桥河东村人。其先祖王凝机,是当地的一大名医。王清任21岁(1789年)正式行医,行医42年间,他严谨求实,精研医道。因看到古籍所论之脏腑形态、功能以及所绘图谱尚有不实不尽之处,于是他亲自去刑场、义琢,观察、解剖尸体,并将所见绘成亲见脏腑图形,以更正古医书中脏腑之不尽翔实之处,并把自己42年的临证经验,尤其是对瘀血、气虚诸病的证治经验进行了总结,于1830年刊行是书。
全书分为上、下两卷,记载了王清任对古医籍中脏腑错误的纠正,王清任的气血脏腑学说的立论,以及他大量的临床经验,体现出王清任擅长于活血化瘀、补气活血的治疗特点,特别是王清任所创制的血府逐瘀汤、通窍活血汤、膈下逐瘀汤、补阳还五汤、少腹逐瘀汤、身痛逐瘀汤等方剂,为后世广泛流传。后世医家遵其理,执其方者,大多能取得很好的临床效验。
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《神农本草经百种录》为清代名医徐灵胎所著,初刊于清.乾隆元年(1736年),此本共一卷。书前有徐氏自序,次列《凡例》,后接目录及正文。其中正文收录一百种药物,依目次分上、中、下三品排列。其中上品63种,中品25种,下品12种。各品级下,录栽该品所收药物经文(《本经》条文取自《大观本草》),每句经文下为徐氏注文,并在各药后另加按语 详析每味药之性味、主治、功效、药理,而产地、异名因难定其实,故.而一概不录。
徐氏认为前人本草注述之作,“只释其所当然,而未推测其所以然”.故而编著此书,以达到“辨明药性,阐发义蕴,使读者深识其所以然。因此悟彼,方药不致误用”的目的。徐氏为崇古派的代表,书中阐述病理、生理妊然援引《内经≥,并推崇张仲景用药之义。同时徐氏突出运用了传统哲学、阴阳五行及取象比类等思维方式阐述。以此本内容观之,本书可视为阐述本草药用机制与用药规律之著作。《四库全书提要》对此书评价为:“凡所笺释,多有精意,较李时珍《本草纲目》所栽发明诸条,颇为简要”。
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《小儿药证直诀》是我国现存较早的儿科专著,该书成书于公元1119年。《小儿药证直诀》书名是宋人阎孝忠整理太医丞钱乙的有关儿科医论、医方、医案,编次而定名的。全书共3卷,上卷为脉证治法,论述小儿脉法、变蒸、五脏所主、五脏病等81种脉证;中卷记载钱乙所治医案23例;下卷载方123首。卷末附《阎氏小儿方论》及《董氏小儿斑疹备急方论》两书。全书论治始终遵循“小儿脏腑柔弱,易虚易实,易寒易热”这一生理、病理特点,遣方用药寒温适度,补泻并用,扶正驱邪兼顾,以柔养脏腑为本。其中不少良方.如六味地黄丸、导赤散、泻白散、泻黄散、白术散等至今仍广泛应用于临床。
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《傅青主女科》内容包括“女科”和“产后编”两部分,以“女科”病症为主。“女科”分上下两卷,上卷以妇科病症为主,列带下、血崩、鬼胎、调经扣种子五门,每门分若干病症,共三十八条,三十九症,四十一方,其中的“种子”门,反映了他对妇女繁衍后代的重视;下卷是产科部分,分妊娠、小产、难产、正产和产后五门,每门下亦分若干病症,共三十九条,四十一症,四十二方。“产后编”亦分上下两卷,包括产后总论、产前后方证宜忌及产后诸证治法三部分,共列四十三证,编末另有补集,增列产后大便不通、产后鸡爪风、遍体浮肿三症和保产无忧散、保产神效方。《傅青主女科》对后世学术、临床影响颇深,是临床实用价值颇高的中医妇科典籍之一,常为后代医师临证应用。
 
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