《中医养生大辞典》PDF电子书全1巨册（1300余页），由人民卫生出版社2013年出版。mPZ万圣书城

《中医养生大辞典》收词27000余条，内容涵盖中医养生常用名词术语、思维方法、基本理论、基本原则和常用方法，中医养生常用中药、方剂和穴位，以及古今中医养生历史人物、养生文献、养生格言等。首次对我国中医药文献宝库中的养生内容进行全面系统整理与研究，是一部集大成的养生专科辞书。mPZ万圣书城

《中医养生大辞典》是一部较全面反映中医养生学术思想、养生方法及其应用的综合性工具书，是国家科技部于2007年批准的重点研究课题“中医传统养生保健方法系统研究”的主要内容之一。由陕西中医学院30 多位专家分工协作，历时3年编写而成。共收录上起先秦，下至当代，凡中医养生学范畴内各类词语17600余条。mPZ万圣书城

    《中医养生大辞典》内容涵盖中医养生常用名词术语、思维方法、基本理论、基本原则和常用方法，中医养生常用中药、方剂和穴位，以及古今中医养生历史人物、养生文献、养生格言等。首次对我国中医药文献宝库中的养生内容进行了全面系统整理与研究，是一部集大成的养生专科辞书。所收录的辞目，既含有条目、别名、内容所属范畴、释义等辞书的基本要素，更着重于介绍其学术特色和方法。纠正了中医养生某些概念上的模糊和混乱，正确处理了辞书的稳定性与时代先进性的关系，整体内容编写以内涵准确、言简意明、通俗易懂、实用性强，检索方便为准绳。mPZ万圣书城

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《中医养生大辞典》出版说明：mPZ万圣书城

大型养生工具书《中医养生大辞典》不仅仅是详细地介绍了养生知识的相关词汇和术语的
工具书,而且全面反映了各个层面的养生知识,因而也是从事养生事业一部不可多见的养生知识大全。我在认真翻检全书内容之后发现,该书所选的17600多条有关养生内容的词条,全面涵盖了中医养生知识的各个层面,详尽、简要、准确、明白、严谨地诠释了“什么是养生”、“为什么要养生”、“养生要养什么”、“怎样进行养生”、“养生理论是怎样发生的”等等读者最容易产生的有关养生知识之疑窦。mPZ万圣书城

其一,《中医养生大辞典》中肯地解答了什么是养生。养生是指人类为了自身生存和健康长
寿,根据生命发展的客观规律所进行的能够保养身体、减少疾病、增进健康的一切物质活动和精神活动。养生,又称摄生、道生,即保养生命。广义而言,泛指一切有益于身心健康的方法,是先秦养生家、尊生家、全生家三个学术流派观念的集合;狭义而言,仅指上述三个学术流派中“养生家”的学术立场。一般而言,主要是指广义上的养生。mPZ万圣书城

其二,《中医养生大辞典》准确地回答了为什么要养生。一是社会发展的需要。随着经济和
社会的高速发展,人民群众生活水平的大幅提高,养生保健越来越受到人们的高度重视。盛世讲养生,这是养生知识体系两千多年来发展历程的规律。纵观人类发展历程的轨迹后不难发现,每逢社会处于长治久安、人民生活安居乐业、经济繁荣昌盛的时期,人们就会明显地更加重视养生、需要养生,养生知识也就相应地得到长足的发展。时代发展的今天,我国的经济、政治和文化事业都呈现出蒸蒸日上、蓬勃发展之势,可谓是一派太平盛世的景象。应该说生活在当代的人们是十分幸福的,当然我们也期盼幸福的生活长久和持续,对于广大民众而言,就会把养生、保健之事自然而然地提到议事日程上来。由于社会物质生活条件的提高和卫生保健措施的完善,一方面是人们的寿命得到普遍地延长,另一方面是我国人口日渐呈现出趋于老龄化的态势,这就必然要求养生保健和医疗资源与之同步发展。二是人类自身的追求。人类是大自然之子,是地球发展到特定阶段的必然产物。从茹毛饮血、树叶兽皮蔽体的人类先祖,经历了世世代代的更替和进化,人类越来越认识到生命的宝贵,认识到宝贵生命在自然灾害、在人类疾病来临时的脆弱。时至今日,《黄帝内经》所倡导的“以人为本”的观念已经深入人心,同时人们也清醒客观地认识到生命的有限性,正所谓“生老病死是生命发展的必然规律,健康长寿却是人类坚持不懈的追求”。人们的健康、养生观念也不断发生着转变,仅仅是身体无病已不能称之为健康只有一个躯体、心理以及社会适应能力三方面均完美的人,才能称之为是真正的健康。作为个人来讲,养生的真正目的在于“增强体质,预防疾病,延缓衰老”。只要认真阅读《中医养生大辞典》,“为什么要养生”的理由便可以由然而解。mPZ万圣书城

其三,《中医养生大辞典》全面、详尽、准确、明白、严谨地回答了怎样进行养生。怎样进行养生的问题不但是《中医养生大辞典》全书内容的主体,而且全面、翔实、具体、科学、严肃地向人们从理论层面昭示了养生原则,从技术层面上全面介绍了各种养生方法,也是《中医养生大辞典》的特色之一。本书从养生原则和养生方法两个方面向人们昭示了如何养生。就养生原则而言,中围绕着¨顺应自然”、“形神兼养”、¨和谐守度”、“重调脾肾”、¨动静结合”、“畅通经络”、“扶正避邪”、“因人施养”、“综合调养”、“持之以恒”等养生的基本原则,以及¨顺时养生法”、¨情志调摄法”、“饮食养生法”¨动静养生法”、¨针灸推拿养生法”、“药物养生法”等等养生技术层面的具体操作方法和内容。尽管养生的内容很多,无论采取何种方法养生,其实质都在于通过养脏腑、养气血、养津液、养经络、养神,达到¨增强体质,预防疾病,延缓衰老”的目的。简单地说,就是要通过养生活动达到¨健康长寿,心情愉悦,尽享天年”的最佳效果。生老病死是生命发展的必然规律,健康长寿是人类坚持不懈的追求。随着社会物质生活条件的提高和卫生保健措施的完善,一方面人们的寿命普遍延长,人口逐渐呈现出老龄化趋势,另一方面人们的生活方式大大改
变,生活节奏大大加快,劳动类型发生转变,社会竞争也日益激烈,疾病谱也在发生着变化,迫切需要养生保健和医疗资源与之同步发展,这就要求我们对与人类休养生息密切相关的中医养生理论体系有全面系统的了解。mPZ万圣书城

其四,《中医养生大辞典》透彻明白地告诉人们“养生究竟要养些啥”。“养生要养啥?这是《中医养生大辞典》重点选录词条的原则之一。大凡涉及阴阳、精、神、气、血、津液、经络、脏腑,以及与其调治的方法、方剂、药物、刺灸、推拿按摩等内容,都在于告诉人们“养生要养啥”和“怎样养”的问题。因此,无论人们采取什么方法进行养生,都是通过调养人体的阴阳、气血、津液、脏腑、经络,以及心神,而这其中又是以调养五脏为养生之本的。因为《黄帝内经》在对人类生命运动规律进行深入研究后发现,五脏是生命活动的核心,据此提出了“人以五脏为本”的著名观点,并将这一观点体现于其创立的养生理论之中。这也是《中医养生大辞典》选取此类辞目的依据。mPZ万圣书城

其五,《中医养生大辞典》全面地介绍了养生理论知识是怎样发生的。养生理论究竟是怎样
发生的?这是研习养生知识的人不能不思考的问题。“摄生”一词最早记载于老子的《道德经五十章》。“养生”一词最早见于《庄子》,《庄子》有三篇出现了养生一词,但均指“休养生息”。如何理解养生一词,若站在统治阶层的立场上,叫做“休养生息”,若站在医学学科的立场上,就称之为“养生”。民众的“休养生息”是其进行“养生”的前提和基础,而“养生”是“休养生息”的最高境界和最佳状态。所以养生的理念是庄子最早提出的。此后《吕氏春秋·节丧》所言的“知生也者,不以害生,养生之谓也”,则明确了养生的医学立场。《黄帝内经》的成书是养生学形成的标志。在《黄帝内经》问世以前的养生学散见于诸家言论之中,与中国传统文化密切相关,因为缺乏中医理论的指导,尚不能称之为中医养生学,而应当称其为中国传统养生学。《黄帝内经》的成书,是养生学形成的标志。那么这一套养生知识体系是怎样形成的呢?其形成的过程有着复杂的背景。一是社会因素。人们渴望长生不老,减少病痛的发生,是养生发生的真正社会因素;还有人们对神仙的盲目崇拜和对长生不老的不懈追求。mPZ万圣书城

正是在这种社会背景下,中医养生体系建立和发展起来,至少在一定程度上它对后世养生学具有启迪作用。二是哲学因素。“科学发展史告诉人们,任何一门学科的发展都离不开哲学。”中医养生学的发展过程也离不开哲学的沃土。恩格斯在其《自然辩证法》中也指出:“不管自然科学家们采取什么样的态度,他们总还是在哲学的支配之下。”中医养生体系在其建构过程中也不断受到中国古代哲学的影响,正因为如此,作为中医养生体系核心的原则和方法也处处闪烁着哲学的光芒。凡《中医养生大辞典》中涉及诸如阴阳、五行、精气、神论等词条,无不与此有关。三是丰厚的文化背景。先秦诸子的学术思想对“养生”理论的形成均有深刻的影响。具体来讲,有《易经》提出的“贵人重生”、“居安思危”、“天人相应”、“中和平衡”等,有道家提出的“道法自然”、“以柔为贵”、“清净无为”、精气学说”,以及“杂家”代表吕不韦的《吕氏春秋》中“本生”、“重己”、“贵生”、“情欲”、“尽数”、ˆ先己”诸篇所论内容等均与养生有关,堪称集先秦诸家养生学之大成。书中详细阐明了讲究养生以求长寿的道理及方法,广泛涉及人性及养生学领域的诸多命题,丰富了养生学内容,提出了“主动”、¨顺生”、“适欲”、“养性”等养生要求。四是古代自然科学知识的渗透和影响。在“人与天地相参也,与日月相应也”(《灵枢·岁露论》观念的影响下,养生理论在其形成过程中,将人类的养生活动与天文学、地理学、气象学、物候学所涉及的诸如年节律、四季节律、月节律、昼夜节律等知识融合在一起。mPZ万圣书城

大凡与天时、节令、气候有关的辞目,无不体现着古代其他自然科学知识对养生理论发生的影响。五是医学知识背景。养生学有广泛的社会学内涵,但是仍然属于医学学科的知识范畴,因此养生理论的形成无论如何无法脱离医学知识的涵养和浸润。《黄帝内经》成书前后是中医养生理论体系建构的时间背景,彼时的医学知识是中医养生理论体系建构的医学基础。我国先民们最初的医疗实践是在与大自然斗争的过程中逐渐形成的,在漫长的历史发展过程中,医疗实践日渐丰富,然后经春秋战国时期医家们的总结、发挥,升华成为医学理论。养生知识是伴随着《黄帝内经》的成书而发生的,因此说,是《黄帝内经》将养生知识纳人到医学知识体系之中,是《黄帝内经》成就了养生的理论,同样也是《黄帝内经》确立了养生的内涵、养生的目的和意义、养生的原则和方法。自此以后,养生知识才成为中医学知识体系中的重要内容和分支学科。我们在研习时务必要站在中医的学术立场上从事养生的相关事业,舍此则会使养生事业背离其医学的宗旨而发生偏差。只要阅读了这些内容,就不难得出如上结论。读罢陕西中医学院周永学、孙理军教授主持编著的《中医养生大辞典》,掩卷沉思良久,除了上述几点感想之外,还认为此书不单是一部检索中医养生学科有关知识的大型工具书,由于书中收载了中医养生学科各个层面的内容,也是一部有关中医养生知识的百科全书,因而可以将其称为“百科全书式的中医养生辞典”。这是陕西中医学院的学者们为了矫正目前养生市场之状态,顺应国人盛世求养生之需求所作出的突出贡献。mPZ万圣书城