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 吉益东洞古方医学全集 全1册/中医师承学堂 2018 高清
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注意：《吉益东洞古方医学全集》是电子版（本站电子资料大部分是PDF格式。非txt epub azw3 mobi doc exe uvz pdg等格式），不是纸书，不发快递，付款后自动发货，弹出百度云盘下载地址和密码，自己下载即可！（下载后可用电脑、手机、平板电脑阅读，阅读后如感兴趣，可以去书店购买相应的纸资书籍） 《吉益东洞古方医学全集》PDF电子书全1册，由中国医药科技出版社2018年出版。
日本学习中国医学，逐渐形成了日本汉方医学。日本汉方医学又分为后世派和古方派。后世派，又称后世方派，其处方以中国唐宋之后的医学典籍为主，特别是刘完素、李东垣与朱丹溪等人，相当于中国所说的时方。该学派强调阴阳五行和人体经络。代表人物为田代三喜及其门人曲直濑道三与其子曲直濑玄朔。因主要尊崇李东垣与朱丹溪，因此又称李朱学派。古方派是日本江户时代出现的汉方医学流派，开始于名古屋玄医，他提倡医学复古论，要求废止李朱医学，主张回到张仲景《伤寒论》的古医学，与清朝出现的经方派立场相近。在名古屋玄医之后，又出现了后藤艮山、香山修德、松原一闲斋、山胁东洋、吉益东洞等古方派医家。古方派成为德川时期日本汉医学的主流。
吉益东洞（元禄十五年生，安永二年卒，1702一1773）名为则，字公言，通称周助。早年号“东庵”，移居京都东洞院后，始以“东洞”为号。其一生所为之奋斗与追求的目标为：复兴“疾医”之道，使医学回归正道。吉益东洞倡导“万病一毒说”，在“学”与“术”两方面，均表现出与众不同的鲜明特色，可谓古方派中最具影响的代表人物。
吉益南涯(1750一1813)，名猷，字修夫，初号谦斋，后号南涯，吉益东洞之长子，出生于京都。自幼好学，深受其父古方派医学思想熏陶，热心钻研《伤寒论》。将其书置于室内各处，以便随时取阅。24岁继承父业，光大医学。其后，对于家父过于偏激之医学观点开始加以修正，倡导“气血水”学说，并依此理论著成《伤寒论精义》。
日本古方派医家，排拒以《素问》《灵枢》来解释《伤寒论》，认为《黄帝内经》与《伤寒论》的观点不尽相同。因此应该以《伤寒论》来解说《伤寒论》。他们对于经络学说多有怀疑，阴阳五行说也被他们认为是迷妄而加以攻击，形成了日本独特的《伤寒论》研究途径。
虽然日本古方派对于中医理论的认识很偏颇，但是他们在临床上根据《伤寒论》摸索出来的“方证相对”的方法，值得广大临床医生借鉴。阴阳五行和经络学说固然是中医的理论基础，不过学医之人却不能被理论所约束，要灵活理解，灵活运用。这也是日本古方派给大家的一个启示。《吉益东洞古方医学全集》很多关于中医理论等内容不足取，读者诸君务要善加甄别，取其精华，去其糟粕。
本书为何叫《吉益东洞古方医学全集》？在这里向读者朋友们做一个交代。吉益东洞以独用张仲景《伤寒论》之方而著称，在日本汉方医学历史上影响颇大，在当代日本汉方医学界仍备受尊崇。他的一些代表性著作被译为现代日语以供学习与使用，从而规定了当代日本汉方的主流方向。他的著作及其弟子的著作构建了一个相对完善的古方医学理论体系。虽然本书不全是吉益东洞的著作，但是都属于吉益东洞一脉相承的学习体系，所以书名冠以“吉益东洞”。又吉益东洞这个学术流派是日本古方医学的杰出代表，本全集收录的17种著作包含了吉益东洞及其弟子有关吉益东洞古方医学的主要著作，所以称之为“古方医学全集”。
《吉益东洞古方医学全集》收录了吉益东洞父子及其弟子的著作。包括《类聚方》《方极》《药征》《药征续编》《气血水药征》《建殊录》《续建殊录》《成迹录》《险症百问》《医断》《续医断》《辨斥医断》《东洞先生答问书》《东洞遗稿》《医范》《观证辨》《好生绪言》等17种著作。可作为读者了解、研究吉益东洞古方医学的参考书。本书根据这些著作的内容属性，将它们分为“方药篇”和“医论医案篇”。
日本古方派以《伤寒杂病论》为中心，以实证亲试为主要研究方法，开辟了一条不同于中国医家的研究蹊径。古方派的医家并不都把古方作为金科玉律。从他们对金元流的病理论、药理论进行批判等事情可以看出：对他们来说，即使是相同的事，也存在着很大程度的差异。他们这种敢于怀疑的精神，很值得我们借鉴。伤寒大家刘渡舟老也曾指导他的学生研究过“日本汉医古方派”。本书的出版就是想给有志于研究中医的朋友提供一些参考资料。他山之石可以攻玉，或许日本古医家的研究方法也会对我们有所启迪。
《吉益东洞古方医学全集》内容简介及校注原则：
1.本全集收录的吉益氏17种著作皆以日本名著出版社1979年出版的
《近世汉方医学书集成》为底本。
《类聚方》一卷（著述于1762年，刊于1769年)，此书从《伤寒论》
《金匮要略》中选方220首，分类编排。不亲试之方置于卷末。村井琴山谓：
“中华历代数千百之医人，观仲景无过于此。”此书为吉益东洞编，其学生邨井杶校。
《方极》一卷（宝历五年著述，1764年刊行)。此书为吉益东洞口授，其学生乾省守业笔记，殿径文纬校订。
《药征》三卷（1771年著述，逝后12年之1785年刊行)。此书为吉益东洞著，其学生邨井杶校。
《药征续编》为吉益东洞的学生邨井杶著。
《气血水药征》为吉益东洞长子吉益南涯著。
《建殊录》一卷，此书为门人岩恭敬甫于宝历十三年辑东洞验案54例而成。后有“附录”一卷，系长门儒官鹤台先生以未治愈的病例请教东洞，以及东洞的分析（门人所著，而东洞鉴定之)。
《续建殊录》为吉益南涯学生武贞恒志辑录其医案而成。
《成迹录》为吉益南涯著，由其学生中川修亭整理而成，收录医案152例。
《险证百问》序中说：“南纪青洲华冈先生，继三世之箕裘，从少之时，守道于古，考之事实，更图不于支语慢辞，而其平昔施治者，治数十条札记以为后事之师。门人中川生写之，以己之所难以充其数，为百问求答乎南涯吉益先生。”此书为吉益南涯著，由其学生中川修亭整理而成。
《医断》一卷。此书为吉益东洞学生鹤冲元逸辑录师说而成（门人所编，而东洞鉴定之)。
《续医断》二卷。此书为吉益南涯学生贺屋敬恭安辑录师说而成。作者在自序中说：“昔者东洞先生，明古传之教，辨后世之妄，以立疾医之极，于是乎《医断》出矣。今也南涯先生，执法于《伤寒论》，以示视病之规矩，外施蕤葩新清之术，内藏光炎雄确之道，盖亦备矣哉。余之不敏，亦不可不以素好传素业焉，乃述其言，以为《续医断》。”
《辨斥医断》为吉益东洞的学生田中荣信、愿仲甫两人所著，田中荣信的学生营原成美、愿仲甫的学生福冈贞胜和田中荣信的儿子田中荣恒编校而成。
《东洞先生答问书》一卷。此书为吉益东洞讲述，尾台逸士超校订而成。
《东洞先生遗稿》三卷。此书为吉益东洞三个儿子吉益南涯、吉益清、吉益辰辑录其父遗稿而成。
《医范》主要内容为吉益南涯“气血水说”医学理论的论述。此学说较吉益东洞“万病一毒”理论有所发展。此书为吉益南涯著，其学生大江广离校正。
《观证辨》列举药方以说明症候，并讲了各症候的鉴别要点。此书为吉益南涯著，安立椿校定。
《好生绪言》为吉益南涯学生贺屋敬恭安编撰。主要内容为医学杂论，如序一所言“凡事之关于医术者，随意纂录引证”。
2.全书编排体例：根据17种著作的内容属性将全书分为“方药篇”“医论医案篇”，并根据各种著作的重要性和相关性安排次序。“方药篇”包含5种著作：《类聚方》《方极》《药征》《药征续编》和《气血水药征》。“医论医案篇”包含12种著作：《医断》《续医断》《辨斥医断》《建殊录》《续建殊录》《东洞先生答问书》《东洞先生遗稿》《医范》《观证辨》《成迹录》《好生绪言》《险证百问》。
3.本全集文字采用简体横排。原书中方位名词“左”“右”径改为“上”“下”，不另出注。
4.原本中出现的通假字、异体字、俗体字、日本汉字等，径改或不改加注。如“阙”径改为“缺”，“支”径改为“肢”。改后不影响文义的大多径改。“鞭”不改为“硬”，“全愈”不改为“痊愈”等，则是为了保留古文原貌或不影响文义。
5.《建殊录》《续建殊录》原本无目录，为编校者根据内容所加。
6.吉益东洞长子吉益南涯所写《东洞先生行状》对吉益东洞生平及其医学轨迹有较为详实的记录，故置于目录前，以代序。
 
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