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中国道教典籍丛刊 共7册 2013-2015高清
中国道教典籍丛刊
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 《中国道教典籍丛刊》PDF电子书共7册,由各出版社2013-2015年出版。Qeo万圣书城

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《中国道教典籍丛刊》书目:
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中国道教典籍丛刊  乐育堂语录
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中国道教典籍丛刊  伍柳仙宗
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中国道教典籍丛刊  周易参同契集释
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中国道教典籍丛刊  悟真篇集释
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中国道教典籍丛刊  道德经讲义
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中国道教典籍丛刊  阴符经集释
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中国道教典籍丛刊  黄庭经集释
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 《黄庭经》为上清派经典之一,包含《黄庭外景经》和《黄庭内景经》,相传为南岳魏华存所传。魏华存生于晋代,被尊道教上清派第一代宗师。该书以七言韵文形式写成,结合古代中医思想,阐述了道家的修炼与养生学说。《黄庭经》所传注本甚多,本次出版的《中国道教典籍丛刊:黄庭经集释》除将《正统道藏》所收注本全部收录外,还补以《正统道藏》未收的名家注本,如清刘一明的《黄庭经解》等。
《黄庭经》分《黄庭内景玉经》、《黄庭外景玉经》和《黄庭中景玉经》三种。《中景经》系晚出道书,成书于两晋。《黄庭经》为道教养生修仙专著,它继承汉代纬书和早期道教的人身各部位皆有神之说,又吸收古代汉族医学有关脏腑、经络、精气的理论,着重阐述存思身神、守固精气的理论和方法。《黄庭经》系统地提出了三丹田、八景二十四真理论和相应的存真修炼方法,这对上清派的形成有着特殊的意义。其中有些内容较之《大洞真经》更为接近唐宋内丹术,故而亦被后世内丹家奉为内丹要籍。经中的脏腑、经络、穴位、精气及阴阳五行学说,反映了古代汉民族的生理、医理知识。历史上有不少书法家、文学家喜好《黄庭经》,或写法帖,或为文作序,王羲之书《黄庭经》换鹅的故事,更传为千古佳话,故此经的持久影响,已远远超出道教范围。
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 《阴符经》全称《黄帝阴符经》,旧题为轩辕黄帝撰。《阴符经集释》仅300多字,但言简而意远,文约而理奥,被历代学者所重视.道家更视其“为古今来修道一部真经”(清刘一明语)。《阴符经》自成书以来,为之做注的名家众多,仅明代的《正统道藏》就收录注本近二十种。本次出版的《阴符经集释》,除将《正统道藏》中的注本全部收录外,还补以《正统道藏》未收的名家注本,如宋朱熹的《阴符经考异》等。
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《中国道教典籍丛刊:悟真篇集释》是汉代魏伯阳《参同契》以后的又一本重要的丹经著作,是道教内丹丹法的主要经典之一,同为丹经之祖,其丹经地位与魏伯阳的《周易参同契》相仿。全书由诗词歌曲等体裁写成,包括七言四韵16首,绝句64首,五言1首,续添西江月12首。总结了北宋以来的内丹方术,继承了钟离权、吕洞宾的性命双修学说,并且对陈抟《无极图》中“炼精化气”、“炼气化神”、“炼神还虚”等思想作了进一步发挥。
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《乐育堂语录》是一部丹经著述。清朝道咸年间,黄元吉先生为门下弟子在“乐育堂”讲解丹法,后来弟子们将其语录汇辑成篇,分为四卷,取名曰《乐育堂语录》。《乐育堂语录》可谓是历代丹经中罕见的通俗著述。它的真正价值不仅仅是通俗而已,而在于明示大道真传。并且将丹道修炼付诸社会生活实践当中,不回避现实生活,不尚空谈,这可以说才是真正的不凡价值。
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《道德经》为春秋时期老子所撰,仪五千余言,但文约意丰、博大精深,对中国古老的哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻的影响。《中国道教典籍丛刊:道德经讲义》原刊于清光绪十年,版存四川自流井(今自贡市自井区),黄注本特点是:每章首揭常道,次述丹道;首言世法,次言丹法。衡情而论,可谓言言玄机,字字精义,故名曰“注释”,毋宁名曰“精义”之为得也,确为《道德经》解本中不朽名著。
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《中国道教典籍丛刊:周易参同契集释》是作者精心为广大读者朋友们编写而成的此书,可以让更多的读者朋友们从书中了解到更多的知识。东汉魏伯阳著,道教早期经典。全书托易象而论炼丹,参同“大易”、“黄老”、“炉火”三家之理而会归於一,以乾坤为鼎器,以阴阳为堤防,以水火为化机,以五行为辅助,以玄精为丹基等,阐明炼丹的原理和方法,为道教最早的系统论述炼丹的经籍。
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