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![]() 炁體源流、八部金刚功 全3册 2012
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中国的道教文化博大精深,源远流长。其摄生、养生学术,素为·世人视为瑰宝。生死之道,重“无”“体”二字。“无”生万物,“体”包万物。“无”为“体”之本,“体”为“无”之寓。无“无”不成“体”,无“体”“无”不存。故讲道不离体,离体不为道。“无”“体”即道德,即性命,即内外,即阴阳。《黄帝内经》曰:“阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也。”又曰:“上古有真人,提挈天地,把握阴阳,呼吸精气,独立守神,肌肉若一,故能寿敝天地,无有终时,此其道生。”
金刚长寿功是我国道家祛病强身、健康长寿的一套秘不外传的优秀功法。它吸取我国传统优秀的气功文化之精华,应用“天人合一”自然规律,结合“阴阳五行”中医理论,由金刚功(外八部)和长寿功(内八部)两部功法复合而成。金刚功为阳,为刚,为外,为显,为离,为火,为乾,为体,为后天,为基础;长寿功为阴,为柔,为内,为隐,为坎,为水,为坤,为神,为先天,为上乘。修炼金刚长寿功实为内外结合、刚柔结合、乾坤结合、坎离结合、先天之气与后天脏腑五谷水化精微之气结合。长期习练可以达到“天人合一”虚空无为的境界和性命双修、阴阳平衡、祛病健身、延年益寿的目的。金刚功练外功,练形体,练五脏六腑。运用双臂变成一横一直的直线弧形,用刚性内劲之气疏通全身的经脉。坚持习练能调节、理顺四肢,使身躯、骨骼、关节的连接舒畅;能调整身体中柱脊椎骨的某些变形与错位,使其神经系统恢复正常;能协调五脏六腑运作,排除体内各种病气,强身健体。
外气动诱发内气,内气动则带动外气。先天气赖后天气培育充养,后天气得先天气以活力资助。故金刚长寿功刚柔互辅,内外交融,阴阳相合,实为道家养生长寿之上乘功法。
本功法不分男女老幼均宜习练。不论肥瘦病残,不讲东西南北,不拘室内野外,皆可习练。少壮练之,长智长力;老人练之,长寿长生;健者练之,增气增力;病者练之,除疾除根;胖者练之,正常减肥;瘦者练之,体重增加;不出偏差,更无走火入魔。金刚功外刚,强劲好动,象征阳气方刚,宜在清晨阳光快出时,选择一幽静环境习练,让全身金刚之阳气与朝阳相映同辉。
守株待兔,固不可取;叶公好龙,亦非所宜。临渊羡鱼,不如退而结网;亡羊补牢,何如未雨绸缪。入门引路须口授,功夫无息法自求。欲健壮而长寿、长寿还健壮者,朝练“金刚”,夜练“长寿”,百天四月,自己可知,亲友可见,长期坚持,倒啖甘蔗,渐入佳境!贫道讲求实际,不爱多言。
“道生之,德蓄之。”金刚长寿功讲德。若恬淡虚无,心神宁谧,豁达开朗,顺应自然,人之元气必定聚集,周流于身,长寿则不难矣!金刚长寿功为历代单传之功法,知者甚少。由于历代皆是口传,无文字留下,社会上尚无此功法,即便道友中亦无流传。吾十七岁于华山遇师刘明苍而出家,承传此功,八十四载习练不辍,获益殊深。今虽年居百岁有余,因得师之法,又承天施大恩,体格还算硬朗。
余自十七岁于华县半截山碧云庵参入道门,就志学道,参生死之变,习长生之术。尝于北京白云观藏经楼偶得《太清元道真经》一部,直指生死,长生久视,至道不烦也,指示修道本体,安静和柔,不移自性,常守虚无,湛然不劳,乃得自然之道也。
道祖为万法之王,玄之又玄,真空妙有,妙有真空,即是先天一点真阳之光。以道心观天心,真阳发动处,当用之时,元神、元无,同称谓玄。元无谓玄,元神谓玄又玄。静者为性,动为元神。燃灯佛,两目之光也,住西天极乐国雷音寺。道祖,住真空无极真境静土之天。余常对门下弟子言:儒释道三家,同是一母生,何须争上下。一母者乃先天一点灵火之光,性也。佛曰众生平等,道谓至善之地、性命之源、造化之理也。邱祖曰:“人生先生两目,死先死两目。”又日:“一目之中,元精、元无、元神,皆在内也。”《素问》日:“人之一身精华上注于目。”学者思之,慎之,慎之。
住眼于心神,二目之光,乃是元神真意之体,即真性也。千佛万祖皆不肯说破此光真性,今泄天机难免天谴。作偈一首:巽风吹到水面上,海底常送无油灯,千言万语难说尽,一字道破定南针。
《炁體源流》、《八部金刚功》书目:
八部金刚功
炁體源流 上册
炁體源流 下册
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