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 道医全书 全106册 2019
价 格：¥ 75.80
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《道医全书》为大型古籍《道医全书》的影印本。道教医药，是道教为追求长生，继承中国传统医学的成果，在内修外养过程中，积累的医药学知识和技术。它与中国的传统医学既有联系又有区别，其医学与药物学的精华，为中国医药学的组成部分。《道医全书》对历代道医相关文献资料进行汇集，共收入道医相关文献1275多种，原样影印，编为120卷。所收录的文献主要来源于历史上各时期刊印的《道藏》、《续道藏》、藏外道书、丛书文献、医药著作等。上起先秦下至民国，是迄今为止收录道医典籍较全的一部丛书。
《道医全书》分为“道、术、医、修”四部，共106册，原书影印。
1. 道部（79种）
收录道家哲学经典，奠定道医理论根基。
核心经典：《道德经》、《庄子》、《周易》、《阴符经》、《黄庭经》、《常清静经》、《周易参同契》等。
思想体系：阐释“道法自然”、“天人合一”、“阴阳平衡”等核心理念，构建道医的宇宙观与生命观。
2. 术部（69种）
探讨时空环境与身心健康的关联。
主要内容：包含《奇门遁甲》、《梅花易数》、《神相全编》等术数、方术、符咒类著作。
核心视角：研究出生时辰、地理环境、社会环境等对身心的影响，体现道医通过调和人与自然关系的视角。
3. 医部（259种）
系统呈现道医的临床诊疗技术与方药经验。
核心典籍：涵盖《黄帝内经》、《伤寒论》、《神农本草经》等医学经典。
分类体系：按医经、本草、针灸、临症各科分类，呈现道医的诊疗思维与实践经验。
4. 修部（715种）
构建从形体到精神的全方位养生体系。
核心典籍：收录《抱朴子》、《养生论》、《寿世青编》、《伍柳仙宗》等养生修炼典籍。
实践方法：涉及内丹服气、导引、饮食调理、情志调摄等内容，强调“治未病”的养生智慧。
《道医全书》收绿我國歷代道醫文獻一千三百多種，分爲「道」「醫」「修」三大部分，原樣影印，統编爲一百零六册。每部分又有細目分類，便于讀者分類閱藏。
《道医全书》共106册，收录道医经典和涉道医学文献1300余部，总计8000余万字。全书共分四个部分，即道、术、医、修。
道部，主要讲道理。因道是万事万物的规则，理是一事一物的规则。理同而类分、类分则用启。明白道理就可把握做事的大纲领、大法则。主要由道家经典构成，如《道德经》《庄子》《列子》《周易》《黄帝内经》《清静经》等。
术部，主要讲心理，为时空对人精神的影响力。如人出生和做事的时辰对健康的影响；人所处的地理环境、社会环境对人身心的影响；人的长相对人心理的影响等。主要内容包括阴阳禄命、诸家相法，堪舆符箓等。
医部，主要讲生理和病理。收录与道医相关的医学和养生著作。这部分内容较多，包括针灸按摩、导引服气、存想服食、辟谷断食、房中卫生、方药理法等。
修部，讲真理，是经过修炼达到增长智慧、明理尽性、探求人生生存价值和意义的学问。主要收录道家修炼和内外丹等书籍。
收入《道医全书》中的文獻，刊印時代不同，刊印風格多樣，爲美觀和便于围讓考慮，進行了版面上的合理調整。原書字大者一般以拼版兩截樓形式呈現，原書字小或有批注者則未拼版。
收入《道医全书》中的文獻版本，在遴選時兼顧數據的原始性、稀缺性、完整性和美觀性。優先選擇版面清断内容完整的版本。
部分未拼版文獻，原書左右兩侧有頁碼的，考慮與全書版式有衝突，删去原書真碼。但目錄部分的頁碼保留，以使讀者可以盡可能了解原書風貌。
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道者，法自然、自然法則也，醫者，治理也。道醫，遵道而治身，法自然而治理身心之術也。先賢洞悉「天人合一」之理，體悟「天人相應」「天人感應」玄機，以自然法則修身攝心，調攝性命，治人事天。自道家問世以來，道與醫水乳交融，其學各有所得，其著層出不窮。雖歷經千年與替，至今仍法脉不绝，堪稱中國傳統醫學之主干。
道醫著作汗牛充棟，難以細羅殆盡。對修習者而言，求道之途有兩難，一爲尋師，二爲尋經。有經無師理難明，有師無經真難悟。致道于行是一己之事，而尋師問道則假外緣。尋師之事費時費力又費財，機緣難覓，尋經之途則雜而多端，真假難辨，學者往往皓首窮經也離得要領。鑒此，編者考察古今典籍，盡其所能，收羅相關珍本、孤本，擇其要者，提綱挈領，将前人與道醫相關書籍進行整理歸類，旨在全面概覽道醫源流，综合呈現道醫方法，便于修行者查閱研究。故本全書乃道醫經典大全，而非道醫文獻大全。
余以爲，道醫非道教醫學。道與道教纳道與可道。道是「獨立而不改，周行而不殆」，生化萬物，不被萬物所生化。生而不诚，化而不止，生而不有，化而不恃，視萬物如芻狗，利萬物而不争，無是無非，無善無恶，無貧無賤，無富無貴，無政無教，無我無他，齊萬物，平生死，滅是非，故爲天下母。故道醫利益案生，無階級性，無種族，無國界。道醫學是自然醫學，遵循自然法則，以返璞歸真、治理性命爲歸。它不囿于道教，也無涉于政治。它與中醫、西醫一樣具有獨立體系，以修心養性達至未雨綢繆之效，使人减少得病的幾率。
道學是我國本根本土的哲學文化，對國人的精神生活、物質生活、尤其是生命文化具有極其深遠的影響。道學賞通了生命哲學和政治哲學，其醫用原則主要體現爲「天人合一」「天人感應」「無爲而治」的思想，要求人道效法天道，勘破生死，超越得失，疏導人欲，把個人小我置于天道大化的视域中，進而把生死看成是自然現象，順應自然，逍遥終生。千百年來，道學家前赴後繼，爲解决生老病死之玄機事路藍縷，探蹟索隱的成就葉成《道德經》《黄帝内經》等經典，細墨古今。
「道醫」一詞古典少出，但在諸多典籍中皆有啊述。作爲道家最高經典，《道德經》五千言主要内容啊述的是人怎樣法道而治身。在傳統醫學開山之作《黄帝内經》中，主要在談人遵循自然法則才能健康長壽。道學家認爲，是非生于私心妄情，主張以道的宏觀視野消弭蠅管狗苟的利害糾葛，减少纷争，以内修達到外治，并形成了致虚守静、緣督中道的修養綱領。先人早就意識到人體本身具有很强的修復功能，堅信人身自有大藥在，衹要將養得當，生活有道，順天而爲，就可達到「我命由我不由天」的生命自覺，使正氣存内、邪不可干，祛病延年，形神俱妙，與道合真理想境界。
《黄帝内經·上古天真論》日：『上古之人，其知道者，法于陰陽，和于術數，食饮有節，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。今時之人不然也，以酒爲漿，以妄爲常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不時禦神，務快其心，逆于生樂，起居無節，故半百而衰也。這些寓言化的表述，堪稱道醫的綱領遵道治身，則終其天年、度百歲乃去背道而行，則疾病叢生、半百而衰。
疾病的淵源正在于此生活病了，身體才會得病。
史載上古黄帝、夏商彭祖、春秋老子、先秦扁鵲、漢代張道陵，皆逾百歲。雖未言道醫，實乃道醫範式：壽長、德高、道妙。及至唐代藥王孫思邀真人，始爲道醫理論奠定了系統化的診治基礎。在《備急千金要方·大醫精誠》中，他對道醫的概念、内容和行醫者的修養已作了較爲全面的阐述。《道德經》二十五章：有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以爲天地母。吾不知其名，强字之日道，强爲之名曰大。故「大與道同，大醫即道醫。
在《绪論·大醫習業》中，孫思邀日：凡欲爲大醫，必須《素問》《甲乙》《黄帝針經》，明堂流注，十二經脉，三部九候，五藤六腑，表裹孔穴，《本草》《藥對》，張仲景、王叔和、阮河南、范東陽、張苗、靳邵等諸部經方，又須妙解陰陽禄命、諸家相法及灼疆五兆、《周易》六壬，并須精熟，如此乃得爲大醫。若不爾者，如無目夜游，動致類殂。次須熟讀此方，尋思妙理，留意鑽研，始可與言于醫道者矣。又須涉獵群書。何者？若不識五經，不知有仁羲之道，不識三史，不知有古今之事，不讓諸子，睹事則不能默而識之，不讀《内經》，則不知有慈悲喜之德，不讀《莊》《老》，不能任真體運，則吉凶拘忌，觸塗而生。至于五行休旺、七耀天文，并須探蹟，若能具而學之，則于醫道無所滯礙，盡善盡美矣。」
由此可見，作爲大醫必須精通醫學經典和名醫著述，還要精通術數命理，通解儒家、道家學說，并對天文地理也要鑽研。這樣才可做一個合格的大醫。
自孫思邀真人以後，道醫名家辈出，但醫與道逐漸相離。醫者專治病，道者重養生。各種書籍層出不窮，道醫却被淹没不彰。自古及今，失道而後德，失德而後仁，失仁而後義，失義而後禮」，失禮而後物。現世唯物是從、物欲横流，物欲與疾病并增，醫生以疾病爲生，寰生熱衷人事酬醇，迷而不返。疾病來臨衹圖治標，無暇治本，疾病越來越多，醫生越來越忙，看病不及。娶生不養生，何况蓬生。醫生本來是治理蒼生，却爲疾病而傷自身。
當今財富中國正在崛起，健康中國也呼之欲出，人們亟需更新保健理念，以預防爲主、關口前移。對此，習近平總書記明確提出，「要倡導健康文明的生活方式，樹立大衛生、大健康的觀念，把以治病爲中心轉變爲以人民健康爲中心，建立健全健康教育體系，提升全民健康素養，推動全民健身和全民健康深度融合」。道醫防治兼顧、以防為主，重修道醫典籍，重構道醫體系，重拾道醫預防内涵，重建道醫服務架構，具有重要意義。
古往今來，道醫傳承法脉鹿雜，定義概念百家争鳴，見解多鼓，莫衷一是。此外學術界、道教界各行其是，表面拱手相尊，私下學術界識道教界無學，道教界諷學術界乏術，彼此間隔，幾成壁壘。余本道中人，又經年出入醫家，游走于道俗之間，爲此耿耿于懷久矣。時當盛世，機緣難得，余雖有额短汲深之慮，仍夏泯没绝學，故不揣淺陋，卧刀一割，輾轉名師之門，特邀道學界胡孚琛先生、國學界張其成先生作指導，道醫學界蔣力生先生、知名醫家李良松先生，學教共參，道醫同謀，编纂道醫全書，以斜學界、教界相輕之偏，此亦道醫全書之義。
《道医全书》共一百O六册，收绿道醫經典和涉道醫學文献一千三百餘部，總計八千餘萬字。全書共分四個部分，即道、術、醫、修。
道部，主要講道理。因道是蓠事萬物的規則，理是一事一物的規則。理同而類分、類分則用啓。明白道理就可把握做事的大網領、大法則。主要由道家經典構成，如《道德經》《莊子》《列子》《周易》《黄帝内經》《清静經》等。
術部，主要講心理，爲時空對人精神的影響力。如人出生和做事的時辰對健康的影響，人所處的地理環境、社會環境對人身心的影響：人的長相對人心理的影響等。主要内容包括陰陽禄命、諸家相法，堪奥符錦等。
醫部，主要講生理和病理。收绿與道醫相關的醫學和養生著作。這部分内容較多，包括針灸按摩、導引服氣存想服食、關穀斷食、房中衛生、方藥理法等。
修部，講真理，是經過修煉達到增長智慧、明理盡性、探求人生生存價值和意義的學問。主要收绿道家修煉和内外丹等書籍。
前賢著作艱辛，镌刻不易，難免雨栗鬼哭之敬畏。余經年埋首故紙，自覺神靈環伺，心境莊嚴，不敢苟作。编輯經典非朝夕之事，幸賴諸多恩師教海，同道鼎力襄助，成就本编。付梓在即，回顧往事，感慨不已，是為序。
   
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