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马书田说神系列 全6册 2007-2010彩图高清
马书田说神系列
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30天售出:6
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 注意《马书田说神系列》是电子版(本站电子资料大部分是PDF格式,极少部分为DJVU格式。非txt epub azw3 mobi doc exe uvz pdg等格式),不是纸书,不发快递,付款后自动发货,弹出百度云盘下载地址和密码,自己下载即可!(下载后可用电脑、手机、平板电脑阅读,阅读后如感兴趣,可以去书店购买相应的纸资书籍)

《马书田说神系列》PDF电子书全6册,由团结出版社2007年至2010年出版。
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《马书田说神系列(彩色图文本)》全面完备地描述了中华大地上各路神鬼仙佛。一个个鲜活的诸神形象站在你面前、与你进行的心灵对话……你将在轻松欢愉的氛围中阅读详实可信的文字,品味数千幅珍贵精美的图片,漫步在中国诸神世界中……当你听罢“马书田说神”、你会大彻大悟:诸神是人不是神,我们在诸神面前、尽管抬起头来!与其把诸神当成救世主,不如把他们当作一种吉祥的象征,当作自己的长者和朋友!
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《马书田说神系列》书目:
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马书田说神系列  中国俗神 彩色图文本
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马书田说神系列  中国鬼神 彩色图文本
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马书田说神系列  中国佛神 彩色图文本
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马书田说神系列  中国道神 彩色图文本
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马书田说神系列  中国佛教诸神 非彩图
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马书田说神系列  中国密宗神 彩色图文本
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《马书田说神系列》出版说明:
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二十多年前我走上“说神”之路以后,陆续写了一些说神的书,受到读者欢迎。《华夏诸神》、《中国佛教诸神》等书,重印了八九次,《超凡世界——中国寺庙三百神》前后印了二三十万册,还被《读者》连载了书中的一些篇章。看来,很多同胞对神佛文化很感兴趣。
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确实,神鬼问题是人类社会生活中一个极其神秘而有趣的问题,信的,不信的,半信半疑的,都想了解一下神鬼到底是怎么回事。这是只有人类社会才有的文化现象,其他动物大概没有鬼神概念,猫或者老虎,还有猴子,梦见过鬼没有?我想没有。鬼神观念是最高等动物高级思维活动的结果,是人类的“专利品”。许多燕识或不熟识的朋友喜欢问我:“你信不信(鬼神)?”我则笑而不答。这些朋友是把复杂问题简单化了,这个问题决不是“信”或“不信”一两吻话就能说清楚的。现在,我把诸神的客观情况用文字和图片“说”出来,就是让读者们自己找答案。
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还有些人问我;“你怎么研究起神来了?”这个问题也不好回答。因为一个人最终走上哪亲路,干成什么事,别说小时候,就是长大成人了,也难预料。我与诸神打上交道,是一种必然,或者叫做分。
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与诸神交往得久了,慢慢感到菩萨神仙确有很多可爱可敬之处,民俗神更是与人们的衣食住行密切相关,呵护有加。佛道中磅有大学问、真道理;研究得久了,烦躁的心境也渐趋平静。人活在世上千难万难,其实最难的是心平气和。最难的是以平常心看待世上一切事。只是平常人难有平常心。
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当今社会上有一句很流行很时髦的话,叫做“君子爱财,取之有道”,冠冕堂皇。可当今到底还有没有“君子”?真不好说。爱财的算不算是“君子”?更不好说。问题是,一个人要是太爱财了,容易“三毒”缠身,就不会再心平气和,不会再有清静的日子。这是肯定无疑的。
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道教主生,主张快乐生活,根水就是平常心。佛家主悟,主张大觉大悟,根本也是平常心。民间信仰,同样是为了人们和谐安康。在这篇《后记》结之前,愿诸位朋友永远保持一颗平常心,心平气和地快乐生活!笔者多年读书观察,时有所悟,笔耕不辍,陆续写了一些说神的书,最近完成的这本《中国密宗神》,是继《中国佛神》,《中国道神》等书之后“马书田说神系列”中的第五本书,也是写得很辛苦的一本,前后用了两三年的时间。在此要感谢本书的贲任编辑唐立馨女士和团结出版社的几位老总,他们给予了很大支持和协助。
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《中国鬼神》是“马书田说神”系列中的第四本,也是最费心、最费力、最费时,写得最累的一本。
为何这样说?《中国鬼神》与前三种即《中国佛神》《中国道神》和《中国俗神》比较而言,史料和相关资料要少一些,而且十分零散,这就需要搜罗和查大量书籍,进行一番又一番的爬梳整理,才能广种不薄收。鬼神的名目倒也不少,但很多是好事者随意虚构,有名无实;有些因流传得久了,便也弄假成真;有些则语焉不详,含混不清。总之,虚虚实实,真真假假,要将其真面目弄个水落石出,不下一番功夫不成,功夫小了也不成。此外,还要尽可能地到与阴间鬼神有关的历史遗存和现状景观去转一转,做点田野调查,亲身感受感受。
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就阴间鬼神文化这一课题来说,也比前三类更复杂一些。神文化和鬼文化作为中国传统文化的重要组成部分(其实也是世界大文化的一部分)是客观存在,已存在了几千年并将长久存在下去。不承认这一点不行。这决不是骂一句“假的”或“鬼话”就能解决问题的。然而要想说得清楚,谈何容易!几千年都没有说清楚的鬼灵现象,真正弄清楚还需要费些时日。
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加上本人才疏学浅,没有根基,又偏好刨搌问底,所以,不能不费劲,不能不累。但累也好,费劲也好,总算踏着前人的脚步又往前
走了一步。
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阴间地狱王之说,源于印度佛教。中国本土道教吸收这一说法,结合中国固有阴间神鬼,也创立了一套阴曹地府理论,但这既不纯
粹是道教的,也不纯粹是佛教的了。民间信仰自然也全盘接受了以上说法。我国民间一直有把世界空间分为三部分即天上(天堂,佛菩萨和神仙们住在这里)、地上(人类住在这里)、地下(地狱)的观念。地狱中的神也是相对独立的。基于此,我考虑不把冥界鬼神归于佛教、道教或民间诸神中,而把他们单归一个系统来阐述,则更为合情合理,体系也更为清楚。于是,有了这本书。
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神祗信仰是个复杂而又极其长久的话题。神鬼仙佛们生活在超凡世界里,但其实他们一天也不曾离开过人间。地狱鬼神文化,很值得探讨和研究,从中可以找出人类社会发展过程中一些令人深思的轨迹。
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神鬼信仰,作为一种社会文化现象,是我们民族心理和民俗习惯的一种反映,影响了和继续影响着我们的生活。自从人类产生“鬼”
的观念之后,便出现了一种十分呼怪的社会现象:这就是活人怕死人(鬼)!死人一直在吓唬、压迫活人。对神鬼信仰这一复杂的文化现象,我们理应清醒地加以鉴别,发扬其健康合理的成分,剔除其封建槽粕,活人不再受制于死人;反对迷信,破除谜信,不怕鬼,不信邪,提高民族素质和自信,净化我们的社会,于国于民,功奠大焉!
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《马书田说神系列  中国道神》目录:
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前言
第一章 说天尊
三清
四御
太上老君
玉皇大帝
后土皇地祇
王母娘娘(西王母)
三官(三元大帝)
第二章 说星神
斗姆
五斗星君
南斗星君
北斗星君
太白金星
真武大帝
文昌帝君天聋地哑
魁星
第三章 说神仙
九天玄女
八仙
李铁拐
汉钟离
张果老
何仙姑
蓝采和
吕洞宾
韩湘子
曹国舅
第四章 说天师真人
张天师
三茅真君
许真君
葛仙翁
陈抟老祖
王重阳
丘真人
张三丰
第五章 说护法神将
马赵温关四大元帅
周、岳、康元帅
关圣帝君
灵官马元帅
王灵官
三十六天将
四值功曹
六丁六甲
六十元辰
龟蛇二将 水火二将
青龙 白虎
金童 玉女
周公 桃花女
雷神 雷王
闪电娘娘(金光圣母)
风伯
雨师
附录:
道教诸神诞辰及纪念日一览表
与道教诸神相关的民俗节日一览表
重要道教神祇及相关道观一览表
全国30座重点宫观一览表
道观格局及殿堂配置
部分参考书目
后记
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《马书田说神系列  中国密宗神》目录:
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第一章 说密宗佛、本尊
概说
释迦牟尼
悉达多太子出家经历
悟道成佛
涅槃
藏传佛教“十二相成道”
大昭寺珍贵的释迦牟尼像
佛祖在藏族群众中的巨大影响
无量寿佛
密宗“甘露王”
无量寿之来历
藏密莲华部部主
无量寿佛咒之功德
唐卡“长寿三尊”
未来佛
慈氏弥勒
未来佛净土兜率天
日喀则扎什伦布寺“世界之最”强巴佛(未来佛)弥勒咒语之功德药师佛
药师佛十二大愿
药师除“三毒”根本烦恼
十二药义大将
密宗药师佛像
毗卢遮那佛
密宗最高教主
大日如来“光明遍照”
五佛五智
密宗经典《大日经》
金刚界曼荼罗与胎藏界曼荼罗
毗卢遮那佛净土莲花藏世界
五方佛
中国古代五方之神
佛教的宇宙观念
密宗五方佛
五方佛造像
阿閦佛
东方不动佛
“无嗔怒”
断“三毒”的教主
五佛五智之“大圆镜智”
东方妙喜世界
阿閦佛宝相
宝生佛
南方福德佛
五佛五智之“平等性智”
佛门大财神
南方欢喜世界
宝生佛之宝相
不空成就佛
北方天鼓音佛
五佛五智之“成所作智”
不空成就佛之宝相
宝幢佛
东方宝幢佛
宝幢之威力
宝幢佛宝相
开敷华王如来
胎藏界南方之如来
金刚界宝生佛
开敷华王如来之宝相
天鼓音如来
天鼓
如来法音
天鼓音如来之宝相
三十五佛
三十五佛名目
文殊法身龙尊王佛
孙悟空修成正果为斗战胜佛
《三十五佛名礼忏文》
千佛(三世三千佛)
三劫
三千佛
贤劫千佛出世本缘
金刚界曼荼罗之千佛
金刚萨埵
金刚萨埵之含义
密宗第二祖
金刚萨埵宝相
修持金刚萨埵本尊密法之功德
金刚持
噶举派(白教)之本初佛
金刚杵
密宗之“秘密主”
金刚持的慈悲相与愤怒相
大威德金刚
五大明王之一
牛头明王
阿弥陀佛的教令轮身
形象极为复杂恐怖
多种象征意义
密集金刚
双身密集金刚
所持法物及其象征意义
五大明王之一
时轮金刚
藏密五大本尊之一
即身成佛法
时轮金刚宝相及象征意义
胜乐金刚 金刚亥母
藏密五大本尊之一
上乐王佛
复杂形象及象征意义
金刚亥母
“金刚母猪”
河北承德棒槌山
桑顶寺女活佛
喜金刚 欢喜佛
汉族古文献中“欢喜佛”的记载
欢喜佛之由来
世俗对欢喜佛之误解
大圣欢喜天
“调伏”与“乐空双云”
元明清时期的双休密法之影响
关于双身“双修”的几种观点
双身佛的象征意义
附 十大弟子 十八罗汉
第二章 说密宗佛母、菩萨
概说
度母 绿度母 白度母 二十一度母
救度母
多罗菩萨
观音菩萨所化现
救八难度母
二十一度母之名目
主尊绿度母
绿度母之功德
七眼佛母白度母
长寿三尊
尊胜佛母
长寿三尊之一
福寿吉祥佛母
尊胜佛母宝相
尊胜佛母长寿咒
大白伞盖佛母
大白伞盖佛母寂静相
愤怒相
千头千手佛母
藏传佛教八宝
元代帝师八思巴与白伞盖
盛大的大白伞盖佛事活动
智行佛母(作明佛母)
“智”与“行”修行佛道二要件
智慧女神
智行佛母的神异故事
智行佛母之功德
密宗观世音
藏族起源与观世音菩萨
猕猴变人
观音菩萨教化雪域高原
达赖喇嘛成为观音化身
密宗六观音
千手观音
马头观音
十一面观音
准胝观音
如意轮观音
圣观音
观音菩萨六字真言
观音胁待与部属
文殊菩萨
智慧化身
黄教祖师宗喀巴
文殊化身
藏密三大菩萨
文殊咒
一字文殊
五字文殊
六字文殊
八字文殊
白文殊
黄文殊
千手千臂千钵千释迦文殊菩萨
四摄菩萨
密宗四事摄法
四摄菩萨
金刚钩菩萨
金刚索菩萨
金刚锁菩萨
金刚铃菩萨
四摄菩萨之功德
妙见菩萨
北斗七星神格化
妙见菩萨宝相
妙见菩萨坛城
八大菩萨
八大菩萨的几种组成
金刚手菩萨
密宗著名的三大菩萨“三怙主”
金刚手的殊胜功德
除盖障菩萨
除去一些烦恼
无尽意菩萨
救度无尽众生
八大菩萨与八大明王
十二圆觉
圆觉道场
十二大士名目及其寓意
大乘圆觉清净法门
十二圆觉造像
二十五菩萨
第三章 说明王
概说
五大明王
五大如来
五大菩萨
五大明王
五大明王密法“五坛法”
不动明王
大日如来教令轮身
童子形象
八大明王之主尊
八大童子左右侍卫
降三世明王
东方阿閦佛的教令轮身
降伏三世之三毒
多种愤怒相
修降三世明王法之功德
军荼利明王
南方宝生佛的教令轮身
甘露瓶
夜叉身
军荼利修法
大威德明王
西方无量寿佛教令轮身
大威德明王极愤怒相
大威德明王密法
金刚夜叉明王
北方不空成就佛教令轮身
三面六臂相
息灾与调伏
八大明王
大轮明王
马头明王
无能胜明王
步掷明王
八大明王与八大菩萨
十大明王
大火头明王
大秽迹明王
大?宝顶十大明王雕像
爱染明王
孔雀明王
毗卢遮那佛之等流身
密宗经典《孔雀明王经》
孔雀明王经法
慈祥菩萨相
俱利迦罗明王
不动明王的另一变化身
黑色龙明王
特殊形象
第四章 说密宗祖师、活佛
概说
龙树
印度大乘中观学派创始人
感悟众苦而出家
创立大乘体系
生平传奇
密宗第三祖
“六严二圣”
形象特征
莲花生
宁玛派(红教)祖师
印度密教大师
创建西藏第一座寺院桑耶寺
“师君三尊”
莲花生的“伏藏文献”
莲花生宝相
阿底峡
噶当派鼻祖
出任印度十八个寺院主持
进入西藏古格王朝宏法
对藏传佛教和藏医学的巨大贡献
玛尔巴
噶举派(白教)创始人
译经大师
神奇的“夺舍法”
借尸还魂
披发居士相
米拉日巴
噶举派(白教)第二代大师
年轻学咒术为父报仇
悔悟而出家
拜玛尔巴为师苦修
以歌唱形式传教
米拉日巴独特形象特征
噶玛拔希
藏传佛教第一位转世活佛
会见蒙古皇帝
噶玛噶举派黑帽系转世活佛
八思巴
萨迦派(花教)第五代祖师
“圣者”八思巴
会见忽必烈
被尊为帝师
八思巴宝相
宗喀巴
格鲁派(黄教)创始人
文殊菩萨转世
进行宗教改革
重要著作修道次第
创建拉萨三大寺
大弟子达赖和班禅
宗喀巴造像特点
玛吉拉准(女性)
喜吉派祖师
印度大成就者的再传弟子
西藏得道女高僧
达赖喇嘛
“活佛”释义
活佛转世制度
格鲁派(黄教)两大活佛转世系统
达赖喇嘛称号的来历
观音菩萨转世
“普陀山”布达拉宫
班禅额尔德尼
宗喀巴大弟子克珠杰转世
班禅额尔德尼称号来历
四世班禅的历史功绩
扎什伦布寺班禅灵塔
无量光佛之化身
“金瓶掣签”制度认定转世班禅
章嘉呼图克图
内蒙古地区地位最高的黄教转世活佛
“张家喇嘛”
三世章嘉活佛的历史功绩
编印《上师本尊三宝护法三百佛像集》
哲布尊丹巴活佛
喀尔喀蒙古地区最大黄教转世活佛
哲布尊丹巴一世的来历
黄教四大转世活佛系统
汤东杰布
出身贫困
建造多座铁索桥
“铁桥活佛”
组建西藏历史上第一个剧团
藏戏创始人
藏医药方面的贡献
第五章 说密宗护法神
概说
大黑天神
北京的玛哈噶拉庙
清朝开国功臣多尔衮与玛哈噶拉庙
大黑天
大自在天
印度教三大主神之一湿娑神
印度神话故事中的湿娑
大黑天神在中国
云南地区的广泛影响
元朝和清朝军队的军神大黑天
密宗福禄神
吉祥天母(骡子天王)
古印度两个女神
古印度史诗《摩诃娑罗多》中黑公主的故事著名的“乳海之女”藏族有关吉祥天女的
传说拉萨大昭寺的护法神吉祥天母的凶怪形象达赖喇嘛与吉祥天母狮面空行母(狮面
佛母)
古印度左道密教“瑜伽行派”
密宗空行母
观音菩萨化身护法
修狮面空行母之功德
熊面空行母(熊面佛母)
文殊菩萨化身护法
熊头人身形象
虎面空行母(虎面佛母)
普贤菩萨化现护法
虎头人身形象
密宗著名三空行母
祥寿五佛母
莲花生五智慧空行母
长寿五佛母与西藏五神山
执掌福寿、先知、衣田、财富和牲畜
梵天
古印度创世神
有关梵天的神话传说
藏传佛教白梵天
降神指认活佛转世
藏密大梵天造像
犀甲护法(姊妹护法)
世间护法神
战神犀甲护法与伴神
坐骑猫头鹰
事业王(白哈尔)
格鲁派(黄教)护法神之主神
本为蒙古部落护法神
莲花生降伏白哈尔
事业王的独特形象
载末尔
源于西藏原始信仰
西藏土地神和护法神
载末尔形象的象征意义
战神
本是蒙古族护法神
西藏传奇英雄格萨尔王
蒙古武将形象
诃利帝母(鬼子母)
暴恶母
五百鬼子之母
佛法无边,回头是岸
密宗诃利帝母法
八方天 十二天
东方帝释天
东南火天
南方焰摩天
西南罗刹天
西方水天
西北风天
北方多闻天(毗沙门天)
东北伊舍那天(大自在天)
上方梵天
下方地天
日天
月天
九曜星
地狱主(降阎魔尊)
文殊菩萨化身
降伏阎罗王的故事
主尊与明妃的象征意义
墓葬主(尸陀林主)
藏族天葬习俗
天葬场守护神
白骨森森男女骷髅像
佛教无常思想的警世意义
西藏宗教舞蹈“羌姆“中的骷髅葬
密宗财神
宝藏神
多宝天王
财神象鼻天
黄财神
黑财神
白财神
红财神
关公
北京喇嘛庙里的关公殿
藏区关帝庙
驻藏清军建造关帝庙
藏传佛教祭祀关公仪轨
姊妹护法神之化身
四大天王
东方持国天王手持琵琶
南方增长天王手持宝剑
西方广目天王手缠一龙
北方多闻天王手持宝伞
佛国大财神
哼哈二将
附录:
藏传佛教寺庙的特点

部分参考书目 ZUn万圣书城

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