《禅宗大典》PDF电子书全200册，由文物出版社2015年出版，少林寺主持主编。

 

 

《禅宗大典》，由少林寺方丈主编，历时六年完成。全书共200册，分为经典部、六祖部、灯史部、传记部、宗义部、语录部、清规部、文学部、寺志部、杂集部等十大部类。内容收辑禅宗相关文献多达一千七百四十八部（篇），文献主要来源于历史上各时期刊刻的《大藏经》、历史上各地刊行的方志、山志、寺院志、敦煌文献、大型类书、历代散刻、散印的重要禅宗文献、民国期刊、日本、朝鲜及越南等国的禅宗文献等。上起后秦下至民国，是迄今为止收录禅宗典籍最全的一部丛书。

 

《禅宗大典》是歷代禅宗相關文獻資料之集成，共收入禪宗相關文獻一千七百四十八部(篇)，原樣影印，編為二百卷。

 

《禅宗大典》所收内容以中國歷史上的禪宗相關文獻为主体，亦收録了部分古日本、古朝鲜、古越南的汉文禪宗文獻。

 

《禅宗大典》將所收文獻資料依内容不同編為十個部類：經典部、六祖部、燈史部、傳記部、宗義部、語録部、清規部、文學部、寺志部和雜集部。

 

在文獻版本的選擇上，本書兼顧資料的时间性、完整性和文獻價值，優先選擇字跡清晰、版面完整的文獻資料；對於文獻價值較高，但殘缺漫滤較嚴重的資料，本書也一並收録，如敦煌文獻、民国期刊等。

 

由於眾多文獻面貌各異、版式不一，爲便於閱讀，我們對部分版式特殊的資料進行了技术处理。

 

在同一部類内，文獻大體上依成書年代先後排序；然而出於对文獻完整性的考慮，為避免過多出現一部書被割裂到不同册内的情况，我們對少數文獻的位置做了調整，故而整書的文獻排序看上去並非完全整飭無瑕。

 

 

《禅宗大典》书目：

 

禅宗大典   经典部   第1~2册

禅宗大典   六祖部   第2~5册 

禅宗大典   灯史部   第6~39册 

禅宗大典   传记部   第40~53册 

禅宗大典   宗义部   第54~69册 

禅宗大典   语录部   第70~143册 

禅宗大典   清规部   第144~152册 

禅宗大典   文学部   第153~183册 

禅宗大典   寺志部   第184~191册 

禅宗大典   杂集部   第192~200册 

 

 

 

 

 

 

 

 

《禅宗大典》出版说明：

 

《禅宗大典》，由少林寺方丈释永信主编，历时六年完成。全书共200册，分为经典部、六祖部、灯史部、传记部、宗义部、语录部、清规部、文学部、寺志部、杂集部等十大部类。内容收辑禅宗相关文献多达一千七百四十八部（篇），文献主要来源于历史上各时期刊刻的《大藏经》、历史上各地刊行的方志、山志、寺院志、敦煌文献、大型类书、历代散刻、散印的重要禅宗文献、民国期刊、日本、朝鲜及越南等国的禅宗文献等。上起后秦下至民国，是迄今为止收录禅宗典籍最全的一部丛书。

 

 

 

史料丰富 分类科学

 

 

根据文献内容的侧重和禅宗文献分类的独特性，此书在分类上有了不小的突破，总计分为：经典部、六祖部、灯史部、传记部、宗义部、语录部、清规部、文学部、寺志部、杂集部等十大部类。

 

 

 

一、经典部。

 

宗门下原无经典可谈，但禅宗并非完全脱离文字而立宗，禅宗信徒也需要经常阅读经典以增长见闻。我们精选了对禅宗影响较大或和禅宗精神相契合的九经一论，作为经典部的组成。这些经论是：《金刚般若波罗蜜多经》、《般若波罗蜜多心经》、《楞伽经》(三译)、《大佛顶首楞严经》、《维摩诘所说经》、《文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经》、《大方广圆觉修多罗了义经》、《佛说梵网经》、《大梵天王问佛决疑经》(两译)和《大乘起信论》。上述九经一论，禅门同修若能潜心研读，一定有助于禅修境界的提升。舍弃经典，一味枯禅，不是我们提倡的。《禅宗大典》首册即收录如上九经一论。

 

 

 

二、六祖部。

 

此部分收录自初祖达摩至六祖慧能的著作，以及后世对于祖师著作的评注。其中，《六祖大师法宝坛经》收录版本最丰，不仅有国内敦煌抄本、各大藏经刻本、散刻本，还有日本、越南等地抄本和刻本，读者可对照阅读。此部分内容，《禅宗大典》总计编为四册（第二册至第五册）。

 

 

 

三、灯史部。

 

灯史，又名“灯录”，是禅宗创造的一种史论并重的文体，它以本宗的前后师承关系为经，以历代祖师阐述的思想为纬，发端于唐代的禅宗史书。对后世影响较大的有《传法宝记》、《楞伽师资记》、《宝林传》、《祖堂集》、《景德传灯录》、《联灯会要》、《指月录》、《五灯会元》、《五灯全书》等。《禅宗大典》收录的历代灯史著作，计有六十余种，合编为三十四册（第六册至第三十九册）。

 

 

 

四、传记部。

 

禅宗人物的传记，除去一些特别重要的人物是单独成册的，亦有小批量出现于各种版本的《高僧传》，其余大部分是以碑刻、塔铭的形式呈现，更有相当多的禅师传记散见于各地方志或近现代佛教期刊。此部分内容整理工作极其浩繁，涉及篇（条）五千余，涉及历代禅宗祖师大德数千人。《禅宗大典》传记部总计合编为十四册（第四十册至第五十三册）。

 

 

 

五、宗义部。

 

这部分是论述有关禅宗宗义的文献，其中较为有名的著作有宋代永明延寿禅师所作《宗镜录》、《宗门武库》、《人天眼目》、《禅林宝训》、《丛林盛事》、《缁门警训》等。历代祖师大德对“禅”的理解，一定会给今天的我们很多启发。《禅宗大典》宗义部总计合编为十六册（第五十四册至第六十九册）。

 

 

 

六、语录部。

 

此部分为记载、辑录中国佛教禅宗六祖以后历代禅师法语的书籍，大多为禅师口语，由亲随左右的门弟子随时笔录编集而成。举凡师徒传法心要、参悟验证、方便施化，诸方学士参学所得，并互相问答、诘难、辩论、参究等，均详作记述。最早的语录当为《六祖坛经》，但我们编订时，将《六祖坛经》收录在“六祖部”。历代禅师语录，在各版本大藏经中可以见到相当多的部分。还有一部分未入藏的，征集起来相对而言困难许多。好在功夫不负有心人，经过数年努力，我们总计征集收录历代禅师语录近六百种，这使得语录部成为占据《禅宗大典》篇幅最大的一个部类，总计有七十四册（第七十册至第一百四十三册）之多。

 

 

 

七、清规部。

 

“清规”是指禅宗寺院组织章程及寺众日常生活的规则，亦即禅宗丛林对于大众行、立、坐、卧等威仪所订定的僧制，为众僧所必须遵守的仪轨，类似现代的“共住规约”，是僧众日常修行的规范，以及僧团组织、行事的依循。百丈禅师为禅宗丛林立下的《百丈清规》，使中国的僧团走向制度化、合理化的僧伽生活。《百丈清规》之后，禅林陆续撰出的清规有：宋代宗赜作《禅苑清规》、宗寿禅师作《入众日用》、惟勉禅师作《丛林校定清规总要》、元代东林泽山弋咸禅师作《禅林备用清规》、中峰明本禅师作《幻住庵清规》、明代通容作《丛林两序须知》、广宾作《西天目山规约》、清道光源洪禅师着《百丈清规证义》、为霖老人撰《丛林祝白清规科仪》等，近代则有《金山江天禅寺规约》、《高旻寺规约》、《虚云规约》等。尤其值得一提的是，《禅宗大典》还收集到日本的部分汉文禅林清规；这对我们国内的禅林建设，也是一种难得的参考。《禅宗大典》清规部总计九册（第一百四十四册至第一百五十二册）。

 

 

 

八、文学部。

 

禅文学是中国文学的重要组成部分。禅诗、赞颂、禅意散文、参禅感悟、行脚记录等等均在禅文学范畴内；其中最为突出的是禅诗，比较著名的有唐寒山子撰《寒山子诗集》、贯休《禅月集》、宋苏东坡撰《东坡禅喜集》、德洪集《石门文字禅》、居简着《北磵诗文集》、元代清珙《山居诗》、明代袁中道《禅门本草补》、梵琦《北游诗》、洪恩《雪浪集》、清代董说《禅乐府》、天然昰《瞎堂诗集》、近代敬安《八指头陀诗续集》等等。此部分文献统编为三十一册（第一百五十三册至第一百八十三册）。

 

 

 

九、寺志部。

 

禅宗寺院编订的志书，是大丛林的标志，里面详细记载了这个寺院或某个特定的寺院群的创建历史、历代住持、艺文等重要信息。我们甄选了二十九种著名禅寺志书，如《少林寺志》、《光孝寺志》、《云居山志》、《净慈寺志》、《曹溪通志》等。此部分总计收录八册（第一百八十四册至第一百九十一册）。

 

 

 

十、杂集部。