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 卍续藏经 台湾新文丰版（151册）+上海涵芬楼版（750册）繁体竖排
价 格：¥ 57.80
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商品详情
注意：《卍续藏经》是电子版（本站电子资料大部分是PDF格式，极少部分为DJVU格式。非txt epub azw3 mobi doc exe uvz pdg等格式），不是纸书，不发快递，付款后自动发货，弹出百度云盘下载地址和密码，自己下载即可！（下载后可用电脑、手机、平板电脑阅读，阅读后如感兴趣，可以去书店购买相应的纸资书籍） 《卍续藏经》又称《大日本续藏经》、《卍续藏》、《续藏经》。日本明治三十八年至大正元年（1905～1912）间，前田慧云、中野达慧等编集收录《大日本校订藏经》（卍大藏经）所未收者，而成此续藏。京都藏经书院刊行。全藏分三编，共为线装七五一册，一五一函，每函五册。计收九百五十余人之著作。共一七五六部、七一四四卷（一说一六五九部，或说一六六０部、六九五七卷）。其中颇多中国古代大德的著述。版式每面分上、下栏。每栏十八行，每行二十字。为线装方册本。其编目主要分二部分。即: (1)印度撰述:包括经、律、论三部。经分大小乘，大乘按华严、方等、般若、法华、涅盘之顺序。 (2)中国撰述:包括大小乘释经、释律、释论、诸宗著述、史传等。
此一藏经虽系《大日本校订藏经》之续编，然以收录九百余部为其他藏经所无之佛典，且绝大部份系中国佛教著述，因此每为研究中国佛教者所特别重视。且常被单独刊行，而独立于其正编《卍大藏经》之外。如九百余部书为《大正藏》所无，所以这部藏经有很高的学术价值。续藏原为线装印刷，全藏共分三编:第一编、第二编、第二编乙。1975年台湾新文丰出版社改进了编排方式，编成精装151册。
南无上师佛法僧宝。南无卐续藏
《卐续藏》部分目录
＜大正＞ ║＜新版目录＞ 册-经号 ║经号_册数_起始页 ║ ║＜旧版目录＞ ║ ║册数_起始页 ║ ║ ║＜旧版目录＞ ║ ║ ║原书页数_行数_简单标记 ========================================================================================= ■中国撰述 诸宗著述部四 天台宗 xx_xxxx ║X0950_57_0001║101_0217║p075_10_║金园集,(三卷),宋．遵式述 慧观重编 xx_xxxx ║X0951_57_0020║101_0256║p075_11_║天竺别集,(三卷),宋．遵式述 慧观重编 xx_xxxx ║X0952_57_0049║101_0313║p075_12_║重编天台诸文类集,(卷十),宋．如吉编 xx_xxxx ║X0953_57_0052║101_0320║p075_13_║别传心法议,(一卷残欠另附祭怀要禅师文),宋．戒珠撰 xx_xxxx ║X0954_57_0054║101_0324║p075_14_║三千有门颂略解,(一卷),明．真觉略解 xx_xxxx ║X0955_57_0062║101_0339║p075_15_║复宗集,(下卷),宋．与咸述 xx_xxxx ║X0956_57_0069║101_0353║p076_01_║山家义苑,(二卷),宋．可观述智增证 xx_xxxx ║X0957_57_0083║101_0382║p076_02_║竹庵草录,(一卷但欠初纸另附续添),宋．可观撰 xx_xxxx ║X0958_57_0092║101_0399║p076_03_║圆顿宗眼,(一卷),宋．法登述 xx_xxxx ║X0959_57_0097║101_0408║p076_04_║议中兴教观,(一卷),宋．法登述 xx_xxxx ║X0960_57_0097║101_0409║p076_05_║三教出兴颂注,(一卷),宋．宗晓注 xx_xxxx ║X0961_57_0101║101_0416║p076_06_║施食通览,(一卷),宋．宗晓编 xx_xxxx ║X0962_57_0121║101_0455║p076_07_║不可刹那无此君,(一卷),宋．义铦述 xx_xxxx ║X0963_57_0122║101_0457║p076_08_║北峰教义,(卷一),宋．宗印撰 xx_xxxx ║X0964_57_0131║095_0865║p068_05_║台宗十类因革论,(四卷),宋．善月述 xx_xxxx ║X0965_57_0192║101_0473║p076_09_║山家绪余集,(三卷),宋．善月述 xx_xxxx ║X0965_57_0235║101_0560║p076_10_║宗门尊祖议,(一卷),宋．志磐述 xx_xxxx ║X0966_57_0236║101_0561║p076_11_║台宗精英集,(五卷但佚失初卷),宋．普容集 xx_xxxx ║X0967_57_0282║101_0654║p076_12_║教观撮要论,(现存卷三与四又另附顽空和尚三千说),宋 xx_xxxx ║X0968_57_0298║101_0687║p076_13_║增修教苑清规,(二卷),元．自庆编述 xx_xxxx ║X0969_57_0351║101_0793║p076_14_║天台传佛心印记注,(二卷),明．传灯注 xx_xxxx ║X0970_57_0374║101_0837║p076_15_║性善恶论,(六卷),明．传灯注 xx_xxxx ║X0971_57_0431║101_0951║p077_01_║书,(一卷),明．克勤著 xx_xxxx ║X0972_57_0434║150_0897║p133_15_║法界安立图,(六卷),明．仁潮录 46_1939 ║X0973_57_0495║101_0957║p077_02_║教观纲宗,(一卷),明．智旭重述 xx_xxxx ║X0974_57_0501║101_0970║p077_03_║教观纲宗释义,(一卷),明．智旭述 xx_xxxx ║X0975_57_0509║101_0985║p077_04_║随缘集,(四卷),清．灵耀著 xx_xxxx ║X0976_57_0537║102_0001║p077_06_║四教仪集解,(三卷),宋．从义撰 xx_xxxx ║X0977_57_0608║102_0142║p077_07_║四教仪备释,(二卷),元．元粹述 xx_xxxx ║X0978_57_0642║102_0207║p077_08_║四教仪集注科,(一卷),元．蒙润排定 xx_xxxx ║X0979_57_0653║102_0218║p077_09_║四教仪集注节义,(一卷),清．灵耀节 xx_xxxx ║X0980_57_0671║102_0246║p077_10_║四教仪注汇补辅宏记,(二十卷),清．性权记 ■中国撰述 诸宗著述部五 华严宗 45_1867 ║X0981_58_0001║102_0849║p077_12_║华严五教止观,(一卷),隋．杜顺说 45_1868 ║X0982_58_0007║102_0860║p077_13_║华严一乘十玄门,(一卷),隋．杜顺说 唐．智俨撰 45_1869 ║X0983_58_0012║102_0870║p077_14_║华严五十要问答,(二卷),唐．智俨撰 45_1870 ║X0984_58_0032║102_0907║p077_15_║华严经内章门等杂孔目章,(四卷),唐．智俨撰 xx_xxxx ║X0985_58_0086║103_0001║p078_02_║华严融会一乘义章明宗记,(一卷),宋．师会述 45_1873 ║X0986_58_0114║103_0057║p078_03_║华严经问答,(二卷),唐．法藏撰 45_1875 ║X0987_58_0129║103_0087║p078_04_║华严经义海百门,(一卷),唐．法藏述 45_1879别本 ║X0988_58_0139║103_0108║p078_05_║华严关脉义记,(一卷),唐．法藏述 45_1877 ║X0989_58_0143║103_0115║p078_06_║华严游心法界记,(一卷),唐．法藏撰 45_1878 ║X0990_58_0154║103_0135║p078_07_║华严发菩提心章,(一卷),唐．法藏述 xx_xxxx ║X0991_58_0159║103_0146║p078_08_║华严经普贤观行法门,(一卷),唐．法藏撰 45_1881 ║X0992_58_0161║103_0148║p078_09_║注华严金师子章,(一卷),宋．承迁注 xx_xxxx ║X0993_58_0166║095_1029║p068_12_║华严还源观科,(一卷),宋．净源刊正 xx_xxxx ║X0994_58_0170║103_0157║p078_10_║华严妄尽还源观疏钞补解,(一卷),宋．净源述 xx_xxxx ║X0995_58_0185║103_0187║p078_11_║华严一乘教义分齐章义苑疏,(十卷),宋．道亭述 xx_xxxx ║X0996_58_0257║103_0330║p078_12_║华严一乘教义分齐章焚薪,(二卷),宋．师会录 xx_xxxx ║X0997_58_0275║103_0365║p078_13_║华严一乘教义分齐章科,(一卷),宋．师会述 xx_xxxx ║X0998_58_0302║103_0393║p078_14_║华严一乘教义分齐章复古记,(六卷),宋．师会、善熹述 xx_xxxx ║X0999_58_0397║095_1004║p068_11_║五教章集成记,(卷一),宋．希迪述 xx_xxxx ║X1000_58_0410║103_0575║p078_15_║评复古记,(一卷),宋．希迪录 45_1887A ║X1001_58_0416║103_0587║p079_01_║华严一乘法界图,(一卷),新罗．义湘撰 45_1889 ║X1002_58_0421║103_0598║p079_02_║华严海印三昧论,(一卷),新罗．明晶述 45_1882 ║X1003_58_0424║103_0602║p079_03_║三圣圆融观门,(一卷),唐．澄观述 xx_xxxx ║X1004_58_0425║103_0605║p079_04_║五蕴观,(一卷),唐．澄观述 xx_xxxx ║X1005_58_0426║103_0606║p079_05_║华严心要法门注,(一卷),唐．宗密述 ZF48_2015 ║X1006_58_0427║103_0608║p079_06_║禅源诸诠集都序,(四卷),唐．宗密述 xx_xxxx ║X1007_58_0447║103_0641║p079_07_║注华严法界观科文,(一卷),唐．宗密述 xx_xxxx ║X1008_58_0459║103_0653║p079_08_║注华严法界观科文,(一卷),唐．宗豫述 45_1885 ║X1009_58_0466║103_0660║p079_09_║注华严法界观门颂,(二卷),宋．本嵩述 xx_xxxx ║X1010_58_0485║103_0699║p079_10_║劝发菩提心文,(一卷),唐．裴休述 45_1888 ║X1011_58_0490║103_0707║p079_11_║释华严十明论,(一卷),唐．李通玄撰 45_1890 ║X1012_58_0496║103_0719║p079_12_║华严一乘成佛妙义,(一卷),唐．见登集 xx_xxxx ║X1013_58_0514║103_0755║p079_13_║华严法相槃节,(一卷),宋．道通述 xx_xxxx ║X1014_58_0528║103_0782║p079_14_║法界观披云集,(一卷),宋．道通述 xx_xxxx ║X1015_58_0530║103_0786║p079_15_║圆宗文类,(卷十四与二十二),高丽．义天集 xx_xxxx ║X1016_58_0568║103_0862║p080_01_║注华严同教一乘策,(一卷),宋．师会述 希迪注 xx_xxxx ║X1017_58_0574║103_0873║p080_02_║注同教问答,(一卷),宋．师会述 善熹注 xx_xxxx ║X1018_58_0580║103_0886║p080_03_║评金刚錍,(一卷),宋．善熹述 xx_xxxx ║X1019_58_0584║103_0892║p080_04_║辨非集,(一卷),宋．善熹述 xx_xxxx ║X1020_58_0589║103_0903║p080_05_║斥谬,(一卷),宋．善熹书 45_1891 ║X1021_58_0592║103_0910║p080_06_║文殊指南图赞,(一卷),宋．惟白赞 xx_xxxx ║X1022_58_0620║095_0996║p068_10_║五相智识颂,(一卷),宋．佚名撰 xx_xxxx ║X1023_58_0623║103_0937║p080_07_║华严大意,(一卷),明．善坚撰 xx_xxxx ║X1024_58_0625║104_0001║p080_09_║贤首五教仪,(六卷),清．续法集录 xx_xxxx ║X1025_58_0688║104_0119║p080_10_║贤首五教仪开蒙,(一卷),清．续法集 xx_xxxx ║X1026_58_0696║104_0134║p080_11_║贤首五教断证三觉拣滥图,(一卷),清．续法集 xx_xxxx ║X1027_58_0700║104_0140║p080_12_║法界宗莲花章,(一卷),清．续法集 xx_xxxx ║X1028_58_0702║104_0145║p080_13_║华严镜灯章,(一卷),清．续法集 xx_xxxx ║X1029_58_0704║104_0149║p080_14_║一乘决疑论,(一卷),清．彭际清述 xx_xxxx ║X1030_58_0713║104_0168║p080_15_║华严念佛三昧论,(一卷),清．彭际清述 xx_xxxx ║X1031_58_0718║104_0179║p081_01_║华严原人论发微录,(三卷),宋．净源述 xx_xxxx ║X1032_58_0738║104_0216║p081_02_║华严原人论解,(三卷),元．圆觉解 xx_xxxx ║X1033_58_0774║104_0286║p081_03_║华严原人论合解,(二卷),元．圆觉解 明．扬嘉祚删合 ■中国撰述 诸宗著述部六 真言宗 18_0917 ║X1034_59_0001║104_0341║p081_05_║无畏三藏禅要,(一卷),唐．善无畏述 18_0913 ║X1035_59_0005║104_0349║p081_06_║火[合*牛]供养仪轨,(一卷),唐．善无畏述 18_0914 ║X1036_59_0007║104_0353║p081_07_║火[合*牛]轨别录,(一卷附护摩法及火[合*牛]仪轨音义), 21_1219 ║X1037_59_0010║104_0359║p081_08_║曼殊室利焰曼德迦万爱秘术如意法,(一卷),唐．一行撰译
摘录自《卍续藏经》第一二二册786上 生死关全集
《圆觉经》云：“一切众生，皆因淫欲而正性命。1、”《楞严经》云：“淫心不除，尘不可出。2、”儒经亦云，君子之道，造端夫妇，男女居室，人之大伦，少时戒色，非礼勿视。故知淫为万恶之首，乃佛儒二宗共重也。 《圆觉经》又云：“一切众生从无始际，由有种种恩爱、贪欲，故有轮回。3、”故知轮回三界，以爱为本，往返六道，以淫为基。亿劫沦溺，依色而住，兆载修行，除欲为先。人身难得，岂可为臭皮囊所役？佛法难闻，岂甘为粉红骷髅之奴？当念宿世曾为女子，懵懂愚痴，便好男人体；今生转为男身，颠倒迷昧，又爱女人体。天眼视之，何等可耻？宿命知之，尤觉可笑！随在觉其污，爱欲则无从生，堂堂大丈夫，岂可殉色而忘己？ 然法门无量，皆应众机，顿渐权实，应病予药。故佛戒释子，全断淫欲，居士菩萨，严制邪淫。从急全断，从缓渐断，急则究竟，缓为方便。不以方便纵逸而贪欲，不以究竟难达而退却。须思人居万物之灵，六道众生之首。勿于此成佛菩萨清净之身，生此不净龌龊之想；勿于此辗转互为六亲眷属，萌发藏污纳垢之念。念头方动，善神远离，天怒地嗔；淫心一起，众仙唾弃，菩提道失。故儒经训以，男室女家，慎独无邪，十目指视；佛经教以，男父女母，色如毒鸩，九想不净。无不使人去染成净，舍妄为真！ 夫淫欲之祸，千经万论，处处指归；邪淫之害，诸祖语录，句句皆真。念佛求生，乃弥陀之本愿；断除爱欲，乃释迦之本怀。盖此二法，涵尽经藏，末法舍此二门，不出三界。梦东云：“一切法门，以明心为要；一切行门，以净心为要。明心之要，无如念佛；净心之要，无如念佛。4、”然与人行淫，净法何在？净心不成，如何得生？蕅益言：“尚不成魔，安能成佛？尚失人道，安能往生？5、”是以中峰云：“念佛须当戒淫欲，淫欲断时生死断6、。”诚斯良言，岂能轻忽？
第一章 祖师开示篇 一、戒淫欲 中峰国师 报君今日是十五 遥观落日知悬鼓 收拾身心归去来 藕花世界无诸苦 报君今日是十六 念佛须当戒淫欲 淫欲断时生死断 便是如来亲眷属 ——中峰国师净土偈 尘沙劫又尘沙劫，数尽尘沙劫未休。
当念只因情未撇，无边生死自羁留。 免责申明：
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