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《慈宗宝鉴》 全10册 弥勒净土法门
慈宗宝鉴
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 弥勒法门《慈宗宝鉴》序7iT万圣书城


  民国十二年﹙1923﹚元旦,太虚大师在武昌佛学院,选集了《瑜伽师地论真实义品》以明其境、《菩萨戒本》以轨其行、《弥勒上生经》以明其果,名为《慈宗三要》,作为修习“慈氏宗”的修行准则。民国二十一年(1932)十二月二十五日,太虚大师于“厦门南普陀寺闽南佛学院”开讲“法备五乘、义周十宗”的《大乘本生心地观经》。法会完毕后,厦门各界来受皈依者甚众,乃发起成立“厦门慈宗学会”,以宗奉慈氏菩萨,上生兜率陀净土的修学处所。民国二十五年(1936)四月,太虚大师在浙江奉化溪口雪窦寺讲授《兜率净土与十方净土之比观》时,曾以《慈宗的名义》为题,立以“慈宗”之名。因此,“厦门慈宗学会”是第一个成立的慈宗学会,由慈宗伟大的导师——太虚大师所制定创立。

  二OOO年秋,中国湖南的心照法师,发大菩提心愿,弘扬弥勒净土,以上叩慈氏隆恩,中承诸祖遗风,下化群伦愚蒙,将弥勒法门推广普及。因此发心于湖南芷江县虎榜山景星寺重组“慈宗学会”。是虚大师后第一个恢复的慈宗学会,并欲刊印《熏修慈悲弥勒宝忏仪规》、《慈宗课诵》,还拟编辑慈宗学会会刊《慈宗》,将慈宗发扬光大。之后,心照法师于网路上,成立“湖南慈宗学会”网站,继续推广太虚大师之志。

  二OO一年三月,慈德居士于台北中和法明寺恢复慈宗学会,以绍继太虚大师之伟业,发扬弥勒法门,光大法相唯识学,破诸邪论,让人间净土得以早日实现,乃慈德居士终身职志。也是继太虚大师、心照法师后,第三个成立慈宗学会的团体。

  “台湾慈宗学会”创立后,相继成立了网站,发行了电子报《慈宗法音》,也刊印了专属的杂志《慈宗法音》,并出版各种弘扬弥勒法门的书籍六万册,弥勒圣像数万张流通结缘。后学亦著有:《末法时期何以当弘弥勒法门》、《人间净土.龙华三会》、《皈依未来大慈悲父——弥勒世尊》、《慈宗弥勒法门概要认知简介》、《兜率西方释疑》、《慈宗弟子临终处理仪轨》、《兜率上生礼》、《都史龙华大成就修证课诵法轨》、《慈宗忏》、《弥勒之道略述》、《慈宗度亡仪》、《兜率龟镜集续编》及相关弘扬弥勒法门的文章。
  ——摘自慈德居士撰《慈宗学会的缘起与展望》

  日前,慈德居士告知,云《慈宗宝鉴》全书,将由台湾慈宗学会编纂,法明出版社出版。此诚为慈宗一大幸事,余在此表示祝贺。同时也希望有识之士,能够共襄盛举。全书共十册:
  第一册为:太虚大师等著《弥勒净土法门续编》、念西大师著《弥勒菩萨本末大是因缘记》、幻生大师著《弥勒信仰及其应化事迹》,分别从义理、历史方面阐述弥勒净土;
  第二册为:明夷法师著《兜率鼓声》、慈弘居士著《慈宗法门概述》,一为理论著作、一为普及读物,是慈宗法门的重要书籍;
  第三册为:常照法师等汇《大慈弥勒菩萨法集》;
  第四册为:如吉法师等撰《弥勒法门真义再述》;
  第五册为:成一长老汇《弥勒净土法门集》、海天大德著《弥勒人间应化迹》、演慈法师撰《弥勒信仰》;
  第六册为:慈德居士著《慈宗导航》;
  第七册为:慈德居士著《弥勒菩萨的尊贵与净土法门的殊胜》;
  第八册为:慈宗行人著《弥勒净土法门概要》等,均为慈宗法门的重要书籍;
  第九册为:《弥勒图像集》,以彩色图像为主,有部份黑白图像,是弥勒净土法门的主要图像范本;
  第十册为:《慈宗宝鉴全集光碟》,是是弥勒净土法门的主要音乐范本。

  在之前,余曾经阅读过台湾张曼涛主编的《弥勒净土与菩萨行研究》。其中对太虚大师等著《弥勒净土法门续编》、念西大师著《弥勒菩萨本末大是因缘记》、幻生大师著《弥勒信仰及其应化事迹》、海天大德著《弥勒人间应化迹》,印象比较深刻,文笔也极为我所欣赏。台湾张曼涛主编的《弥勒净土与菩萨行研究》,是太虚大师第一个慈宗学会“厦门慈宗学会”解散之后,心照法师第二个慈宗学会“湖南慈宗学会”成立之前,唯一可以参考的关于弥勒净土法门的重要著作。
 
  而在第三个慈宗学会成立之后,由慈德居士负责的“台湾慈宗学会”,着力于弥勒法门的弘扬,由法明出版社出版了许多的慈宗著作,他本人亦撰写了不少文章,亦结集出版了许多著作,对弥勒信仰的推广,对弥勒净土的阐扬,对弥勒法门的宣传,作了许多的贡献。在今日他“以白衣而弘妙法,诱有缘来相聚”;到来年将“著天冠而登宝座,化无明而成觉”。由他著作的《慈宗导航》、《弥勒菩萨的尊贵与净土法门的殊胜》,亦是极有见地,极富文采的珍贵读物。

  《慈宗宝鉴》第九册的《弥勒图像集》,《慈宗宝鉴》第十册的《慈宗宝鉴全集光碟》,将声像资料的收集整理,以音声作佛事,借图像作法缘,引导众生背尘合觉,功德莫大焉。至于明夷法师著《兜率鼓声》,则以大陆佛教界领袖净慧长老撰的《浅谈慈宗及其历史研究》作为的评,是对此最好的阐述。“在明夷的诸多关于弥勒法门研究的文章中,《倾听慈尊的召唤》和《道安兜率信仰历史探幽》,堪称是他的力作。《倾听慈尊的召唤》将慈宗的发端、形成、发展、壮大、鼎盛,说得丝丝入扣。《道安兜率信仰历史探幽》,则将中国佛教历史上的道安等八人首次发愿上生兜率的疑窦解开,八人的名讳、传承、活动、生卒等均做了细致的考察研究,填补了中国佛教历史的一项空白。《慈宗历史大事年表》则是他的精力所在,囊括了从西晋竺法护;东晋道安、法遇、昙戒、僧辅、道愿及居士王嘉;南北朝智俨、慧览、宝云、法盛、宝亮、慧光、法上;隋朝慧远、灵干、善胄、昙衍、彦琮;唐朝玄奘、窥基、道宣、慧云以及居士白居易等佛门巨匠对弥勒法门的弘传,资料详实。《略说朝鲜半岛弥勒信仰》、《略说日本弥勒信仰》、《略说弥勒戒法在东亚的弘传》、《略说中国佛教历史上的几次上生集会》对弥勒信仰在中国、日本、朝鲜半岛的流传作了深入的研究。”

  时值研究弥勒法门的丛书《慈宗宝鉴》即将出版之际,嘱余为之序。序跋非余之所长,且对于弥勒法门了解不多,今权作数语以充序。惟愿慈尊加被,法运昌隆。慈宗再起,祖道重新。南无弥勒慈尊!
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